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心飛肉跳     
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:「不知怎麼,這一會兒心驚肉戰,這一雙好小腳兒,再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感,以致六神無主,四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似,也是形容恐懼不安,心神不寧,如《紅樓夢》第一○五回:「賈政在外心驚肉跳,拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府,府裡天翻地覆,賈政卻只能在外頭,一面要注意府裡的動靜,一面又擔心自己被參奏的罪名,「心驚肉跳」一語即說明了他內心的極度煎熬。
休慼是同     
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此處所列為「休戚與共」之典故說明,提供參考。《國語.周語下》曾提到一段故事:孫周是晉襄公的曾孫,因為受到在位的晉厲公排擠,而避難到周王室,擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕,但卻為人忠厚,做事合於義理,即使遠走他鄉,對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息,總是跟著感到悲傷;而聽到晉國有可喜的事情,心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年,前途光明無限,因此在病重的時候,叮嚀兒子單頃公說:「要好好善待晉國的公子,因為他雖然身處異鄉,但卻非常關心晉國的一切,不忘其本,自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君,將來孫周一定會回國去接任國君,繼承王位,所以你一定要...
千金敝帚     
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的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語,就從劉禹話中「家有敝帚,享之千金」演變而出,用來比喻東西雖不好,卻因為是自己所擁有,故非常珍視。
動火     
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1.比喻發怒。如:「他脾氣不好,容易動火。」
理直     
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2.理由正確、充足。《醒世恆言.卷一六.陸五漢硬留合色鞋》:「理直千人必往,心虧寸步難移。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「這事是他理直,不好曲拗得。」
傅會穿鑿     
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錯列傳》。袁盎,字絲,西漢楚人。文帝時為郎中,以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末,太史公說:袁盎雖然不好學,可是他善於將古事融合時事,發表議論,並以仁愛之心為本體,常常徵引大義,慷慨激昂。 「附會」在此並無貶義,之後則指牽強湊合,遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」,用來指生拉硬扯,牽強解釋。如明.胡應麟《詩藪.內編.古體上.雜言》:「『餐秋菊之落英』,談者穿鑿附會,聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚,妄加解釋,造成不少爭端。
一了     
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1.向來、一向。《水滸傳》第一六回:「我一了不說價,五貫足錢一桶,十貫一擔。」《孤本元明雜劇.卓文君.楔子》:「我一了說你眼惱不好,果然不老實。」
萬方     
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4.用盡方法。《史記.卷四.周本紀》:「褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。」
變亂     
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1.變更、紊亂。《書經.無逸》:「此厥不聽,人乃訓之,乃變亂先王之正刑,至于小大。」《文明小史》第三九回:「譬如世界不好,有點變亂的事,說句不吉利的話,連逃難都逃不來的。」
一長兩短     
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此處所列為「三長兩短」之典故說明,提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如:「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心,萬一有什麼長短,那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法,變成「三長兩短」之後,仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪.不如歸去〉詞:「著甚來由,惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說:「萬一此後再有三長兩短,終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言,「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語...
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