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風角
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1.古代占候法，以五音占風而定吉凶。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「父宗，字仲綏，學京氏易，善風角。」《三國演義》第六九回：「及稍長，即深明周易，仰觀風角，數學通神，兼善相術。」
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好道安貧
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此處所列為「安貧樂道」之典源，提供參考。 《文子．上仁》文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲1>傷生，不以利累己，故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕
(1) 欲：欲望。
(2) 妄取：隨便拿取。
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饕餮紋
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一種商周青銅器上常見的紋飾。紋樣象徵古代傳說中一種貪食的凶獸──饕餮的面形。其特徵是僅雕有動物的顏面，圓眼突出，常以浮雕出的扉棱為顏面的鼻，並作卷曲的眉和耳。多襯以雲雷紋。西周後期以後逐漸失去主題紋飾的突出地位，常用作器耳或器足的紋飾。也稱為「獸面紋」。
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保章氏
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職官名。專司觀測、記錄天象，占候災異，擇時卜日等事。《周禮．春官．保章氏》：「保章氏，掌天星，以志星辰日月之變動，以觀天下之遷，辨其吉凶。」
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白鼠
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1.相傳鼠經百年則變白色，故稱為「白鼠」。《抱朴子．內篇．對俗》：「鼠壽三百歲，滿百歲則色白。善憑人而卜，名曰『仲』，能知一年中吉凶，及千里外事。」
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杯珓
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在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉凶。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「手持杯珓導我擲，云此最吉餘難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。
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飢虎撲食
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1.飢餓的老虎在捕食時，動作迅速猛烈。後比喻來勢凶猛。《醒世姻緣傳》第六○回：「素姐一見漢子進去，通是飢虎撲食一般，抓到懷裡，口咬牙嘶了一頓。」也作「餓虎撲食」。
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狼犬
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動物名。一種狗。形狀像狼，天性凶猛、敏銳但忠誠，可訓練擔任偵察工作，故多用作警犬或牧羊。也稱為「狼犬」。
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毛髮悚然
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弟陳振夢見之，與語如平生。振曰：「聞兄為冥吏，信否？」興祖唯唯。振又曰：「人持盃珓來卜者，兄能告以吉凶乎？」曰：「大渾王雅不喜此。」振曰：「然則兄為大渾王官屬邪？」興祖遽曰：「吾失言，吾失言。」號慟而去。振驚寤，尚依約聞其哭聲云。 〔注解〕
(1) 出謁：外出拜見。謁，音｜ㄝˋ。
(2) 毛骨凜然俱竦：全身由外到內都感到寒凜恐懼。凜然，寒冷。竦，恐懼，通「悚」。
(3) 信宿：連睡二夜。
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執迷不省
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書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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貓頭鷹博士