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鳴鳳
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2.比喻珍貴華美、世所罕見。南朝梁．劉勰《文心雕龍．風骨》：「唯藻耀而高翔，固文章之鳴鳳也。」
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憑虛
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1.沒有憑藉、由來。南朝齊．王僧虔〈書賦〉：「情憑虛而測有，思沿想而圖空。」
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昏亂
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2.昏昧暴虐，不明治道。南朝梁．劉勰《文心雕龍．檄移》：「故兵出須名，振此威風，暴彼昏亂。」《東周列國志》第一八回：「衰弱者扶之，強橫者抑之，昏亂不共命者，率諸侯討之。」
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標新取異
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此處所列為「標新立異」之典源，提供參考。 ◎１南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》《莊子．逍遙篇》，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及〈逍遙〉。支1>卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味2>之所不得。後遂用支理。 〔注解〕
(1) 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王...
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攀龍託鳳
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1.依附英主以建立功業。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「平原兄弟，鬱為文棟，劉楨王粲，為其羽翼，次有攀龍託鳳，自致於屬車者，蓋將百計。」也作「攀龍附鳳」。
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逖聽
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遠道聽聞。南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「封勒帝績，對越天休。逖聽高岳，聲英克彪。」今則多用於書信中的客套話。如：「逖聽鴻名」。
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飛梁
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有如凌空飛起的高架橋梁。《後漢書．卷三四．梁統列傳》：「臺閣周通，更相臨望；飛梁石蹬，陵跨水道。」南朝宋．鮑照〈代出自薊北門行〉：「雁行緣石徑，魚貫度飛梁。」
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大般涅槃經
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佛教典籍。北涼曇無讖譯。內容闡述佛身常住和一切眾生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。這個本子傳到南朝，慧觀和謝靈運等加以潤文修訂，並對照法顯譯本，增添品數，分成三十六卷，而有北本、南本傳世。
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公論
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公眾或公正的評論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「王曰：『噫！其自有公論。』」《三國演義》第五一回：「都督此言，甚是公論。」
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大經
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2.佛教指卷數較多或最主要的經典。如在淨土三部中，《無量壽經》是大經；天台宗以《大般涅槃經》是大經。般若經中，以《摩訶般若經》為大經。南朝陳．徐陵〈東陽雙林寺傅大士碑〉：「大經所說，當轉法輪；大品之言，皆紹尊位。」
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貓頭鷹博士