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墩鎖
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綑綁起來。《金瓶梅》第二一回：「爹就惱了，不由分說，叫俺眾人，把淫婦家門窗戶壁，儘力打了一頓，只要把蠻子粉頭墩鎖在門上。」
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老米飯
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用久藏色黃的米煮成的飯，黏性、香味俱差。常用以比喻生活狀況不佳，吃的不好。如：「經濟不景氣，公司裁員，他只好回家吃老米飯。」
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桃花薄命
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桃花，指桃花星。比喻薄命女人。桃花薄命比喻女子命運坎坷、淪落風塵或早死。清．阮大鋮《燕子箋》第六齣：「諸般不像，只是桃花薄命，流落平康也，與他出塞的苦沒甚差別。」也作「紅顏薄命」。
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擔雪填井
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比喻白費力氣，或徒勞無功。《水滸傳》第八三回：「只是行移鄰近州府，催儹各處，逕調軍馬，前去策應。正如擔雪填井一般。」也作「擔雪塞井」。
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貪名逐利
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貪求名聲，追逐私利。明．高明《汲古閣本琵琶記》第四二齣：「老夫當初也只道你貪名逐利，撇了父母妻室，不肯還家。」
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報馬
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騎馬傳遞消息的人，後也用以謔稱密告者、通風報信者。《水滸傳》第五五回：「卻說梁山泊遠探報馬，徑到大寨，報知此事。」《蕩寇志》第二九回：「只見一騎報馬飛到，乃是清真山馬元的差人，呈上雞毛文書一角。」《老殘遊記》第一三回：「到了十三四裡，只見那埝上的報馬，來來往往，一會一匹，一會一匹。」
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倒不是
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並非、並不是。如：「他只是脾氣暴躁，人倒不是很壞。」
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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頭項
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2.項目、類別。《朱子語類．卷二○．論語．學而篇上》：「蓋為學之事雖多有頭項，而為學之道，則只在求放心而已。」《水滸傳》第六回：「僧門中職事人員，各有頭項，且如小僧，做個知客，只理會管待往來客官僧眾。」
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道童
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修道的童子。元．無名氏〈賀聖朝．春夏間〉曲：「道童將驢鞴上鞍，忍不住只恁般頑。將一個酒葫蘆楊柳上拴。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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