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同軌
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4.同路而行。唐．杜甫〈湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌〉：「豈知驅車復同軌，可惜刻漏隨更箭。」
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守殘保缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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償責
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償還所負的債。漢．王符《潛夫論．斷訟》：「假舉驕奢以作淫侈，高負千萬，不肯償責。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「當具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。」
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蕺山
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山名。位於浙江省紹興縣臥龍山東北。以出產蕺菜而得名。晉王羲之宅居於此，後捨宅為戒珠寺，故也稱為「戒珠山」。
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抱獨守殘
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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垂花門
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舊式宅第在第二道門上，搭蓋穹形的門簷，並加以雕繪，稱為「垂花門」。《兒女英雄傳》第二四回：「過了書房穿堂，一座垂花二門，進去抄手遊廊，五間正房。」
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新民
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革除舊習，教民向善。《書經．康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
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宣卷
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宣講佛經上的事蹟。流行於元、明、清時。至清代則發展為講唱各種民間傳說故事的一種曲藝形式。《醒世姻緣傳》第六三回：「隨即到了蓮華菴中，恰好白姑子不在家裡，往楊鄉宦宅裡宣卷去了。」《海上花列傳》第二五回：「劃一！倪念三也宣卷呀，耐也來吃酒哉啘！」
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須是
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1.一定是、必定是。唐．韋莊〈令狐亭〉詩：「若非天上神仙宅，須是人間將相家。」《劉知遠諸宮調．第一》：「老兒離莊院，料他家中須是豪強，衣服煞齊整。」
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真際
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佛教用語。指現象的本質。《文選．王巾．頭陁寺碑文》：「蔭法雲於真際則火宅晨涼；曜慧日於康衢則重昏夜曉。」
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貓頭鷹博士