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不憂
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不擔心、不憂慮。《論語.子罕》:「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」漢.賈誼〈鵩鳥賦〉:「德人無累,知命不憂。」
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立談之間
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比喻極短暫的時間。宋.蘇軾〈賈誼論〉:「安有立談之間,而遽為人痛哭哉?」宋.王質〈漢高帝論〉:「立談之間,刻印銷印,逡巡反覆,有若兒戲。」
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情逾骨肉
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情誼比骨肉至親還要深厚。《聊齋志異.卷一.王六郎》:「拜識清揚,情逾骨肉,然相別有日矣。」也作「情深骨肉」。
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盤水
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比喻執法應當如水一樣公平。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「故其在大譴大何之域者,聞譴何則白冠氂纓,盤水加劍,造請室而請罪耳,上不執縛係引而行也。」唐.陳鴻《長恨傳》:「國忠奉氂纓盤水,死於道周。」
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萬古長春
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千秋萬代,永遠青翠。比喻精神或友誼長存不消退。元.無名氏《謝金吾》第四折:「論功增封食邑,共皇家萬古長春。」也作「萬古長青」。
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延陵掛劍
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延陵,指吳公子季札。延陵掛劍指春秋時,吳公子季札奉命出使晉國,路經徐國,徐君見季札佩劍,非常喜歡,但不敢明說。季札心中明白,但因任務尚未完成,不便立即奉贈。等到季札完成使命,重返徐國時,徐君已死,季札便解下佩劍掛於徐君墓前的樹上。見《史記.卷三一.吳太伯世家》。後用以比喻友誼生死不渝。
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去事之戒,來事之師
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前事之不忘,後事之師。君若弗圖4>,則臣力不足。」愴然有決色。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》。
(2) 成事:已成的事。指過往的事。
(3) 美同:有美而同。
(4) 圖:謀劃、打算。〔參考資料〕 漢.賈誼《新書.卷一.過秦下》鄙諺曰:「前事之不忘,後之師也。」是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化應時,故曠日長久而社稷安矣。
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回心
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改變心意。漢.賈誼〈上疏陳政事〉:「夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。」《五代史平話.唐史.卷下》:「您若回心事唐,君臣義同一家。」也作「迴心」。
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霑濡
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滋潤浸溼。《楚辭.賈誼.惜誓》:「觀江河之紆曲兮,離四海之霑濡。」比喻恩澤普及。《文選.王襃.四子講德論》:「令百姓遍曉聖德,莫不霑濡。」也作「沾濡」。
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享國
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1.君主在位的時間。《文選.賈誼.過秦論》:「施及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。」《文選.韋孟.諷諫》:「享國漸世,垂烈于後。」
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貓頭鷹博士
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