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道骨仙風
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有神仙的骨骼和風貌。形容人灑脫超群，神清氣朗。宋．程珌〈喜遷鶯．去年玉燕〉詞：「道骨仙風，安排頓著，須是人間紫府。」
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拔萃出類
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孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
(3) 鳳凰：傳說中的百鳥之王，雄者稱為「鳳」，雌者稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥。
(4) 泰山：山名。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(5) 丘垤：小土堆。垤，音ㄉ｜ㄝˊ。
(6) 潦：音ㄌㄠˇ，路上之流水也。
(7) 萃：聚集，此指聚...
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志士
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有理想、有抱負的人。《孟子．滕文公下》：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。」《文選．曹丕．典論論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也。」
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當世
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1.今世、當代。《韓非子．六反》：「今學者皆道書筴之頌語，不察當世之實事。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「觀之上古，驗之當世。」
2.出仕、為世所用。《左傳．昭公七年》：「聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。」
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濊
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1.水多的樣子。《廣韻．去聲．泰韻》：「濊，《說文》曰水多貌。」
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本色
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3.原來的面貌、特色。宋．陳師道《後山詩話》：「退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。」《紅樓夢》第四○回：「我們莊家人，不過是現成的本色，眾位別笑。」
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女色
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女子的美色。如：「金錢、名利和女色，是令人難以抗拒的誘惑。」《荀子．樂論》：「故君子耳不聽淫聲，目不視女色，口不出惡言。此三者君子慎之。」元．馬致遠《任風子》第三折：「一來我女色再不貪，二來香醪再不吃，堆金積玉成何濟。人生一世心都愛，誰為三般事不迷？」
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睥睨物表
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傲視一切，超脫於世俗之外。《宣和書譜．卷一九．草書七．神仙鍾離權》：「神仙鍾離先生，名權，……狀其貌者，作偉岸丈夫，或峨冠紺衣，或虯髯蓬鬢，不冠巾而頂雙髻，文身跣足，頎然而立，睥睨物表，真是眼高四海而遊方之外者。」
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尖酸
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尖刻。《二刻拍案驚奇》卷二六：「外貌解勸之中，帶些尖酸譏評。」
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拔茅連茹
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茅，茅草。茹，根部相連者。拔茅連茹語本《易經．泰卦．初九》：「拔茅茹，以其彙，征吉。」三國魏．王弼．注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。《幼學瓊林．卷二二．花木類》：「國家進多賢，曰拔茅連茹。」《野叟曝言》第八四回：「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦，拔茅連茹，接踵而至。」
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貓頭鷹博士