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香筵     
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擺放香爐、燭臺的長桌。唐.翊《桂苑叢談.史遺》:「七夕夜陳香筵,祈於織女。」
影燈     
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以取影裝飾為主的彩燈。上繪有人物、花卉或四時景致等的彩畫,如走馬燈之類。唐.贄《雲仙雜記.卷四.上元影燈》:「洛陽人家,上元以影燈多者為上。」
俺家的     
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妻稱夫,即當家的。《金瓶梅》第三七回:「婦人道:『也得俺家的來,少不得東軿西輳的,央媽媽尋一個孩子使。』」
白著     
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1.顯明。《漢書.卷七九.奉世傳》:「奉世圖難忘死,信命殊俗,威功白著,為世使表。」
肆奸植黨     
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放肆胡為,結黨培植勢力。《明史.卷二○九.恩傳》:「宗鎧與同官孫應奎復言,鋐肆奸植黨,擅主威福,巧庇龍等,上格明詔,下負公論,且縱二子為奸利。」
泉路     
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冥途,人死後所歸之處。唐.張說〈贈廣州大都督府君神道碑銘〉:「朱轓象服,寵及泉路,榮其親兮。」唐.杜甫〈送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見於〉詩:「便與先生應永訣,九重泉路盡交期。」
金石索     
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書名。清朝雲鵬撰,金索六卷,石索六卷,共十二卷。繪錄鐘鼎、泉刀、印璽、碑碣等器物,上起三代,下逮元朝,旁及日本古鏡及外國錢幣,皆詳加考訂,典賅精博,為金石家所取資。
自操井臼     
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形容人克勤克儉。《後漢書.卷二八下.衍傳》:「衍娶北地任氏〔女〕為妻,悍忌,不得畜媵妾,兒女常自操井臼。」
名利奴     
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嘲諷熱衷於追名逐利的人。唐.贄《雲仙雜記.卷二.天峰煤與綾文刺孰勝》引《大唐龍髓記》:「天峰煤和針魚腦,入金溪子手中,錄離騷古本,比公日提綾文刺三百,為名利奴,顧當孰勝?」
依戴     
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倚靠、奉戴。《後漢書.卷一七.異傳》:「今更始諸將從橫暴虐,所至虜掠,百姓失望,無所依戴。」
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