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北洋軍閥
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甲午戰後，湘淮軍皆潰，清廷別創新軍，命袁世凱於天津附近小站練兵，是為北洋軍的由來。民國六年（西元1917）袁死，分為二派。直系以馮國璋為首，皖系以段祺瑞為首，爭權奪利，戰亂無已，時稱為「北洋軍閥」。
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證詞
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證明事實的言詞。如：「檢察官根據證人的證詞將歹徒以搶奪罪嫌起訴。」
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不爭
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1.不相爭奪。《老子》第三章：「不尚賢，使民不爭。」
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迫如星火
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此處所列為「急如星火」之典源，提供參考。 ＃晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》裴松之注引《華陽國志）引）臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬見撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉聖朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具表聞1>，辭不就職。詔書切峻2...
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疾足先得
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此處所列為「捷足先登」之典故說明，提供參考。「捷足先登」原作「疾足先得」，見於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。據載，秦朝末年，天下苦於秦之苛政已久，各路豪傑紛紛起兵抗暴，爭奪天下。劉邦起於泗水，韓信是他的手下大將。韓信打敗齊王田廣後，被封為齊王，當時擁有的武力比劉邦還要強大，謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通於是勸他背叛劉邦，暗通項羽，將來再自立為王。當時韓信並沒有接受蒯通的建議，反而是劉邦對韓信起了疑心，後來藉機將他貶為淮陰侯，使韓信心有不甘，才暗中聯絡另一大將陳豨（ㄒㄧ），準備謀反。然而當時劉邦的勢力已經成熟，接到密報後便親自帶兵平息了這場叛變。韓信被殺前，無限懊悔，他嘆息著說：「我真恨自己當初不採用蒯通...
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爭寵
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爭奪寵愛。[例]忠直之臣，必不爭寵。
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裴斯塔洛奇
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由階段：上帝賦予人愛的天性，是先驗內在的人性，使得人 性脫離野蠻的原始動物狀態與殺戮爭奪的社會態。(二) 學校如家庭：家的概念為父母子女之間有愛、且有人居住為條件，因此 家不為無人居住之屋子，而重家人的相愛。他認為學校也 該如此。 教育的主張 (一) 教育目的：教育工作者運用教育愛，以愛心作基點，為學童著想，根據 兒童的「起點行為」，才能進行輔導，而且要由他們自己的 感官及領悟力告訴他們，才是真的。(二) 教育方法：直觀教學法。由「數、形、語」式的教學、三原則皆以具體 ...
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朋比作奸
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劉邦滅秦，並打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。
(2) 骨鯁：比喻正直。鯁，音ㄍㄥˇ。
(3) 疾：憎恨。
(4) 黨錮之獄：東漢末，桓帝､靈帝之際，宦官干政弄權，朝綱大敗，太學生起而批判，反遭奸宦構陷，被捕入獄者數百人，而校尉李膺､大將軍竇武､太傅陳蕃等人均被殺。前後共兩次，朝中賢良盡失，史稱為「黨錮之禍」。錮，音ㄍㄨˋ。
(5) 訖：窮盡、消滅。
(6) 朋比：一群人彼此勾結集黨營私。
(7) 構毀：設計陷害、毀謗。
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沉靜領導
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些短暫的光榮和勝利。他們不像羅馬帝國的愷撒，愷撒是要徵服，他如果不打仗就會很難受。包括與愷撒大帝爭權奪利的馬爾庫斯·安東尼，他如果不打仗就得在家喝酒、狂歡。他們只扮演兩種角色，不是酒鬼就是戰神。愷撒時代的馬爾庫斯·安東尼平時就是喝酒，酒量奇大，要不就是打仗，他就是追求這種打勝仗以後的那種快樂。水型領導者如馬可·奧勒留·安東尼，冷靜，不太喜歡追求那種很張揚的勝利，他似乎更關注怎麼樣長久，對人比較謙虛、內斂、沉靜。第三種美德是執著。堅持原則，但不用英雄式的強硬手段達到目的。不要認為沉靜型領袖就軟弱。在西方有一句話：“因為執著...
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弊帚千金
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這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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