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掩惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
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龍鳳輦
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指帝王、后妃所乘的車子。《三國演義》第一七回：「遂建號仲氏，立臺省等官，乘龍鳳輦，祀南北郊。」
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赤墀
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塗紅漆的臺階，多指帝王宮殿內的臺階。《漢書．卷九八．元后傳》：「曲陽侯根，驕奢僭上，赤墀青瑣。」唐．杜甫〈丹青引〉：「是日牽來赤墀下，迴立閭闔生長風。」
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起居注
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中國古代帝王的言行錄。以唐宋的記注最為詳備，為修史的重要依據；元明以後，制度雖存，而記載漸趨簡單，價值大不如前。如漢武帝有〈禁中起居注〉、東漢馬皇后撰有〈明帝起居注〉等。
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駕頭
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1.帝王出行時儀仗隊中的寶座。宋．沈括《夢溪筆談．卷一．故事一》：「正衙法座，香木為之，加金飾，四足，墮角，其前小偃，織藤冒之。每車駕出幸，則使老內臣馬上抱之，曰：『駕頭』。」宋．陸游《老學庵筆記》卷二：「駕頭，舊以一老宦者抱繡裹兀子于馬上，高廟時猶然。今乃代以閤門官，不知自何年始也。」
2.元代演帝王的雜劇稱為「駕頭」雜劇。
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地宮
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地下的宮殿。特指帝王后妃的墓穴。《紅樓夢》第五八回：「這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。」
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見在佛
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僧侶對帝王的尊稱。宋．歐陽修《歸田錄》卷一：「太祖皇帝初幸相國寺，至佛像前燒香，問當拜與不拜，僧錄贊寧奏曰：『不拜。』問其何故？對曰：『見在佛不拜過去佛。』」
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御容
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帝王的面像。《宋史．卷九．仁宗本紀一》：「三月甲戌，奉安真宗御容于西京應天院。」
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畫像磚
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盛行於漢代的繪畫雕刻藝術。在磚塊上刻繪圖形，做為裝飾。線條生動質樸，題材由帝王神靈擴及社會各階層的實際生活和民間故事，多嵌於墓中，以追念先人。四川、山東、河南等地發現較多。也稱為「畫象磚」、「磚畫」。
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日表
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3.帝王的儀表。《宋史．卷一四一．樂志十六》：「仰瞻日表映朱紘，環佩更鏘鳴。」
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貓頭鷹博士