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起解     
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1.押送犯人或貨物上路。元.劉時中〈端正好.既官府甚清明套.耍孩兒.二煞〉:「本日交昏入府,直至起解時才方取。」《水滸傳》第一五回:「他的女婿是北京大名府梁中書,即日起解十萬貫金珠寶貝與他丈人慶生辰。」
資斧     
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2.費用。《老殘遊記》第一八回:「這一千銀票,本府卻要借用,卻不是我用,暫且存,因為查賈家這案,不得不先用資斧。」
張妙如     
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拼三人組,1999年春麗日記4,1999年明星花露露,2000年春麗日記5,2001年張妙如的四格倉,2002年 [編輯] 散文 在地球表面漫步,1997年愛情與婚姻的5%差異,大塊文化 2000年 [編輯] 雜誌書 miao雜誌-鞋子號,大塊文化 2000年miao雜誌-果凍號,大塊文化 2001年miao卡片書,大塊文化 2001年m&m Mook 1:來我家,大塊文化 2002年m&m Mook 2:日日是好日,大塊文化 2005年
JAVA     
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到了1992年的夏天,他們能夠演示新平台的一部分了,包括Green操作系統,Oak的程式設計語言,類及其硬體。最初的嘗試是面向一種類PDA設備,被命名為Star7,這種設備有鮮豔的圖形介面和被稱為「Duke」的智慧代理來幫助用戶。1992年12月3日,這台設備進行了展示。同年11月,Green計劃被轉化成了「FirstPerson有限公司」,一個昇陽公司的全資子公司,團隊也被重新安排到了帕洛阿爾托。FirstPerson團隊對建造一種高度互動的設備感興趣,當時代華納發佈了一個關於電視機頂盒的徵求提議書時(Request...
死傷相枕     
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死亡和受傷的人互相枕臥。形容傷亡眾多。唐.陸贄〈奉天請罷瓊林大盈二狀〉:「頃者六師初降,百物無儲,外扞凶徒,內防危堞,晝夜不息,迨將五旬,凍餒交侵,死傷相枕。」也作「死傷相藉」。
水位     
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江、河、湖泊、海洋、水等水面的高度。
樂道安貧     
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此處所列為「安貧樂道」之典源,提供參考。 《文子.上仁》文子問:「仁義禮何以為薄於道德也?」老子曰:「為仁者必以哀樂論之,為義者必以取與明之。四海之內,哀樂不能遍;竭府之財貨,不足以贍萬民。故知不如修道而行德,因天地之性,萬物自正而天下贍,仁義因附。是以大丈夫居其厚,不居其薄。……德過其位者尊,祿過其德者凶。德貴无高,義取无多。不以德貴,竊位也。不以義取者,盜財也。聖人安貧樂道,不以欲1>傷生,不以利累己,故不違義而妄取2>。……」 〔注解〕 (1) 欲:欲望。 (2) 妄取:隨便拿取。
單峰駱駝     
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合,防止沙塵進入。另外,牠們一次能夠喝下五十公升水,並且在駝峰中儲備著脂肪,使之成為隨身攜帶的食品倉。(註2)4.駱駝也像其他偶蹄目動物一樣,駱駝的成員每隻腳上都有兩個趾,但是,牠們不是用小蹄行走,而是用每隻腳上厚厚的大腳底,兩個大趾甲反而部支撐重量。駱駝的脖子也都很長,頭比較小,有著長長的睫毛,很大的眼睛,嘴唇就像兔唇一樣。(註1) 關鍵字中文關鍵字:單峰駱駝英文關鍵字: Camelus dromedarius 參考書目註1:動物大驚奇,戴維伯尼爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,頁288。註2:大...
紙張規格     
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apers 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問,2001年初版,頁206~207。國際村文書店有限公司。
糊紙     
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白事糊紙一般來說,「白事」象徵有關陰間的事物,最常見的就是喪事。在喪儀中常可看到各種紙糊成的房屋、金、童男童女與日用家具,都是為了燒化給亡者,讓亡者在陰間的生活不虞匱乏。二次大戰以後項目漸漸洋化、現代化,近年更可以看到紙糊的名車、大樓或最新的科技產品,客製化程度高且與時俱進。在所有紙糊製品中,喪儀用品的需求量最大,也是紙糊匠師最主要的收入來源,雖然北部地區的普遍度已大不如前,但在中南部仍十分常見。(同註2,3) 參考書目註1. 原文出自西晉竺法護譯之《佛說盂蘭盆經》:「一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通,欲度...
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