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行不及言     
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言行不相符。如：「做人處世，應以行不及言為恥。」也作「行不顧言」。
刮臉皮     
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用手指頭在臉上比劃，譏笑別人不知羞恥。如：「像他這種白吃白喝、游手好閒的人，早該被狠狠的刮臉皮了。」也作「羞羞臉」。
開呵     
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賣藝人在開始表演之前，說些請人捧場、賞錢的開場白，或介紹表演內容，稱為「開呵」。元．商衟〈一枝花．釵橫金鳳偏套．梁州第七〉曲：「忍恥包羞排場上坐，念詩執板，打和開呵。」《水滸傳》第三六回：「卻拿起一個盤子來，口裡開呵道：『小人遠方來的人。』」
老臉     
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1.老人的臉。《兒女英雄傳》第二五回：「只羞得他那張老臉，紫裡透紅，紅裡透紫。」
2.長者的情面。《紅樓夢》第四五回：「擇了十四的日子，只看我們奶奶的老臉罷了。」
3.厚著臉皮，不顧顏面。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「長鬚人倒掙得好副老臉，但憑眾人笑話，他卻面不轉色。」也作「老臉皮」。
4.古典戲曲中扮演花臉角色的別稱。
遺腹     
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婦人懷孕後，丈夫因故死亡，腹中未生之兒，稱為「遺腹」。《史記．卷四三．趙世家》：「趙朔妻成公姊，有遺腹走公宮匿。」《西遊記》第九回：「痛夫已被賊人所殺，豈可靦顏從賊？止因遺腹在身，只得忍恥偷生。」
誓墓     
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晉王羲之為會稽內史時，與驃騎將軍王述齊名，而王羲之看輕此人。後王述因蒙顯授，位高於羲之。一日王述檢察會稽郡，羲之深以為恥，遂稱病去郡，於父母墓前自誓辭官，不再出仕。見《晉書．卷八○．王羲之傳》。後以誓墓指辭官歸隱。宋．陸游〈上書乞祠〉詩：「誓墓那因一懷祖，人間處處是危機。」
新生活運動     
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民國二十三年，先總統蔣公所推行的道德振興運動。目的在求國民生活的合理化，使食、衣、住、行等日常生活，皆能合乎禮、義、廉、恥的基準。繼而提出「整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實」為新生活的指標，務期澈底改造社會風氣、重建國民道德。
蹇傴     
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蹇，跛腳。傴，駝背。蹇傴形容身形醜陋。《新唐書．卷二○六．外戚傳．楊國忠傳》：「士之醜野蹇傴者，呼其名，輒笑于堂，聲徹諸外，士大夫詬恥之。」
賞罰不信     
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獎賞與懲罰不能取信於民。《管子．權修》：「賞罰不信，民無廉恥，而求百姓之安難。」《韓非子．初見秦》：「號令不治，賞罰不信，地形不便，下不能盡其民力，彼固亡國之形也。」
託足     
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立足、寄身。如：「人若寡廉鮮恥，何以託足於世？」《漢書．卷五一．賈山傳》：「為馳道之麗至於此，使其後世曾不得邪徑而託足焉。」也作「托足」。
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