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致使
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以致。如：「因為延遲送醫，致使他的病情更加惡化。」《三國演義》第一○回：「我獲罪於天，致使徐州之民，受此大難。」
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慝
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1.邪惡。《詩經．大雅．民勞》：「式遏寇虐，無俾作慝。」
2.壞人。《資治通鑑．卷二三二．唐紀四十八．德宗貞元元年》：「實眾慝驚心之日，群生改觀之時。」元．胡三省．注：「眾慝，猶言眾惡也。」
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白居易
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所忌。元和十年，藩鎮李師道、不承宗遣人到長安刺殺宰相武元衡。白居易上疏請急捕賊，以雪國恥，為執政者所惡，以莫須有的罪名貶江州司馬。自此淪落天涯，悲憤悒鬱。元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉機。他吸取過去的教訓，採取明保身、隨遇而安的處世態度，並從此心向佛、道。長慶元年（８２１），任尚書主客郎中，知制誥，又轉上柱國，可謂官運亨通。為避免捲進政治鬥爭漩渦，他請求外遷，先後任杭州、蘇州刺史。在杭州任上，他疏理六井、築堤蓄水，以利灌溉。離任之時，他還將治水要領寫成《錢唐湖石記》，刊於石上，使繼任者知曉。據說離開杭州...
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天怒人怨
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上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。《明史．卷一八三．倪岳傳》：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
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墨子
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揚"順天意者"，"必得賞"；"反天意者"，"必得罰"。他認為"兼相愛，交相利"就是"順天意"，"別相惡，交相賊"就是"反天意"。他又認為，鬼神能"賞賢而罰暴"。他把天鬼的意志和百姓的利益說成是一回事，認為天鬼是專門為萬民"興利除害"的，這實際上成了墨子所操持的工具。 政治主張 墨子在政治上提出了"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"節用"、"節葬"、"非樂"等主張。"兼以易別"是他的社會政治思想的核心，"非攻"是其具體行動綱領。他認為只要大家"兼相愛，交相利"，社會上就沒有強淩弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的...
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破口大罵
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以惡言大聲咒罵。《三俠五義》第九三回：「及至見面，藍驍責備為何不上山納獸。沙龍破口大罵，所有十一家獵戶俱是他一人承當。」《官場現形記》第一○回：「茶房未及開口，那女人已經破口大罵起來。」
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橦
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柱子。《文選．木華．海賦》：「決帆摧橦，戕風起惡。」唐．李白〈天長節度使鄂州刺史韋公德政碑〉：「都盧尋橦，倒掛浮雲之影。」
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交會
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2.交往、聚會。《禮記．檀弓上》「吾惡乎哭諸」句下漢．鄭玄．注：「以其交會尚新。」漢．蔡琰〈悲憤詩〉：「悠悠三千里，何時復交會？」
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剝極必復
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剝，《易經》卦名。六十四卦之一，為剝落之象。復，《易經》卦名。六十四卦之一，有來復之意。剝極必復比喻惡劣的情況到達極點後，必定轉好。如：「不要灰心，苦難總會過去，所謂剝極必復，未來一定會漸入佳境。」
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咒罵
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用惡毒的話斥罵人。宋．石孝友〈惜奴嬌．合下相逢〉詞：「冤家，休直待，教人咒罵。」《儒林外史》第二七回：「把這二十兩銀子喫的將光，太太的人參、琥珀藥也沒得喫了，病也不大發了，只是在家，坐著哭泣咒罵。」也作「咒詈」。
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貓頭鷹博士