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通病     
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一般人所共有的弊病。如:「好逸惡勞人的通病,必須努力克服。」
氣流     
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2.由肺的膨脹或收縮而吸入或呼出的氣,發音的動力。[例]當我們發聲母ㄅ的時候,氣流從肺部呼出,來到雙脣受到阻礙,而後爆裂出聲。
逆料     
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預料、預測。三國蜀.諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉:「凡事如,難可逆料。」也作「逆計」。
封建思想     
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維護封建統治結構的道德價值觀,特別強調階級觀念,主張居下位者必須向上位者效忠,尊卑關係不可改變。後泛稱思想陳舊保守,不易接受新觀念、新事物。
這裡     
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1.這個地方。表示比較靠近說話者的地方。如:「這裡就我的家。」《儒林外史》第一回:「如何走到這裡,茶也不見你一杯,卻推三阻四,不肯去見,何道理?」
名利雙收     
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既得名又得利。《官場現形記》第三四回:「各式事情,都在此中生發,真正名利雙收,再好沒有。」也作「名利兼收」。
老到     
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辦事熟練周密。《紅樓夢》第五七回:「離了姨媽,他就個最老到的,見了姨媽,他就撒嬌兒。」也作「老道」。
堂上     
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3.茶樓餐廳的服務人員。《二十年目睹之怪現狀》第六回:「那堂上抖開來一看,一塊方方的藍洋布。」
名韁利索     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明,提供參考。「名」功名。「利」利祿。「韁」繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗...
急性子     
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性情急躁。元.尚仲賢《柳毅傳書》第三折:「他須不仁,你也太急性子,若上帝不見諒時,怎麼好?」《文明小史》第八回:「誰知這教士個急性子的,而且又最熱心。」
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