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辯如懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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灰心槁形
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心如死灰，形如枯木。語本《莊子．齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」比喻意志消沉，沒有生氣。宋．蘇軾〈乞加張方平恩禮劄子〉：「今已退老南都，以患眼不出，灰心槁形，與世相忘。」
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寒灰更然
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堆貯
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堆積貯藏。《儒林外史》第三九回：「叫木耐率領兵眾，將奪得旗幟改造做雲梯，帶二百兵，每人身藏枯竹一束，到他城西僻靜地方，爬上城去，將他堆貯糧草處放起火來。」
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平水期
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河流水位因季節不同，有枯水位、低水位、平水位和豐水位。當河流處於平水位的時期，稱為「平水期」。
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不反
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不返回。《文選．司馬相如．長門賦》：「魂踰佚而不反兮，形枯槁而獨居。」《文選．鍾會．檄蜀文》：「若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之亦無及也。」
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渴筆
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用含墨較少的筆書寫，字間有露白的枯筆。《雅俗稽言．卷三三．字學．渴筆》：「唐徐浩書張九齡司徒告身，多渴筆，謂枯無墨也，在書法最難。」
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第一國際
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西元一八六四年成立於倫敦的國際工人協會（International Workingmen's Association），一八六六年首次在日內瓦開會，也稱為「日內瓦國際」。該組織創立人為馬克思、恩格斯、巴枯寧等，主張無產階級必須以跨國際聯合方式，對抗與推翻資產階級，建立工人階級政權。一八七六年因內部分裂而宣告解散。
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李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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舉踵
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提起腳跟。形容企盼的樣子。《列子．黃帝》：「天下丈夫女子，莫不延頸舉踵而願安利之。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「舉踵思慕，若枯旱之望雨。」
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貓頭鷹博士