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悽惘
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悲傷悵惘，如有所失。南朝宋．劉義慶《世說新說．言語》：「將別，既自悽惘，歎曰：『江山遼落，居然有萬里之勢。』」
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愁眉苦目
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緊鎖著眉，苦喪著臉。形容憂傷、愁苦的神色。《二十年目睹之怪現狀》第一○二回：「只見一個人在那裡和亮臣說話，不住的噯聲歎氣，滿臉的愁眉苦目。」也作「愁眉苦臉」、「愁眉苦眼」。
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淫液
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1.聲音連延不絕。《禮記．樂記》：「詠歎之，淫液之何也？」
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三害
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1.晉代周處臂力過人，不修細行，縱情恣慾，眾人以他和南山虎、長橋蛟並稱為「三害」。《晉書．卷五八．周處傳》：「處自知為人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：『今時和歲豐，何苦而不樂耶？』父老歎曰：『三害未除，何樂之有！』處曰：『何謂也？』答曰：『南山白額猛獸，長橋下蛟，并子為三矣。』」
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膽氣橫秋
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纓情於好爵。其始至也，將欲排巢父2>，拉許由3>。傲百氏，薎4>王侯。風情張日5>，霜氣橫秋6>。或歎幽人長往，或怨王孫不遊。談空空於釋部，覈玄玄於道流。務光何足比，涓子不能儔。 〔注解〕
(1) 移：一種類似文告的文體，用來表彰移風易俗的想法。
(2) 巢父：相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而寢其上，故稱為「巢父」。
(3) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂。
(4) 薎：音ㄇ｜ㄝˋ，輕視。
(5) 風情張日：風度情調如張射的日光；亦可解為志氣比日高。
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蕉葉
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1.芭蕉葉。北周．庾信〈奉和夏日應令〉詩：「衫含蕉葉氣，扇動竹花涼。」宋．楊萬里〈秋雨歎十解〉詩：「蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲。」
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行役
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2.旅行。晉．陶淵明〈庚子歲五月中從都還阻風於規林〉詩二首之二：「自古歎行役，我今始知之。」
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浩汗
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2.形容盛大繁多。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「王司州與殷中軍語，歎云：『己之府奧，蚤已傾寫而見，殷陳勢浩汗，眾源未可得測。』」宋．蘇軾〈上韓魏公論場務書〉：「然而其事宏闊浩汗，非可以倉卒輕言者。」
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半步不離
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此處所列為「寸步不離」之典源，提供參考。 《述異記》（據《太平廣記．卷三八九．陸東美》引）吳黃龍年中，吳都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止1>。夫妻相重，寸步不相離。時人號為「比肩人2>」。夫婦云：「皆比翼，恐不能佳也。」後妻卒，東美不食求死。家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，每有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟歎，封其里曰「比肩」，墓又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，吳人又呼為小比肩。 〔注解〕
(1) 有容止：儀容舉止均佳。
(2) 比肩人：比肩，肩靠著肩。比肩人猶用以比喻形影不離的恩愛夫妻。比，音ㄅ｜ˋ。
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反老成童
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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貓頭鷹博士