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水淺長流
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猶「細水長流」。見「細水長流」條。01.宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．范成大與五一兄》：「兄且得一子食祿，自此可以水淺長流矣。」
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顏杲卿
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人名。（西元692～756）字昕，唐臨沂人。性剛正，蒞事嚴明。玄宗時為常山太守，安祿山反，起兵討之，城陷被執，罵賊而死。乾元初年，追諡忠節。
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欺世釣譽
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人」。
(4) 晻：音ㄢˋ，昏暗的。
(5) 田仲：即陳仲子，田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿，避居於陵，為人灌園，自食其力。
(6) 史鰌：人名。字子魚，故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，屢諫不聽，史鰌自認未盡職責，臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳，終於感動衛靈公。孔子稱讚他：「直哉史魚。」
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海宇
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天下。《西遊記》第四回：「名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。」也作「海內」。
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北管
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流行於閩南、臺灣一帶的中國傳統音樂，由北曲演變而來。依所使用的樂器，可分為西皮和福祿二派。唱腔上，福祿部分保存梆子腔系統，主奏樂器為殼仔絃；西皮部分保存皮黃腔系統，主奏樂器為蛇皮鼓，因聲音高亢，或譏稱為吊鬼仔。依此演出的戲劇，就稱為「北管戲」，也稱為「子弟戲」。
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連城之價
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，臣未嘗見。」王問價？玉工曰：「此玉無價以當之，五城之都，僅可一觀。」魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。
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水陸畢陳
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將山珍海味一應陳列出來。形容佳餚豐盛。《清平山堂話本．西湖三塔記》：「兩個青衣女童，安排酒來，少頃，水陸畢陳。」《水滸後傳》第四○回：「光祿寺排設筵宴，水陸畢陳，笙簧迭奏。」
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永傳不朽
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在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。其是之謂乎？」穆叔曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎？豹聞之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。……」
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天授地設
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此處所列為「天造地設」之典源，提供參考。 ※宋．陸游〈南園記〉（據《陸放翁全集．放翁逸稾．卷上》引）慶元三年二月丙午，慈福有旨，以別園賜今少師平原郡王韓公。其地實武林1>之東麓2>，而西湖3>之水匯于其下，天造地設，極山湖之美。公既受命，乃以祿入之餘，葺為南園。因其自然，輔以雅趣。 〔注解〕
(1) 武林：山名。指武林山，位在杭州市北邊。
(2) 東麓：東邊山麓。麓，音ㄌㄨˋ，山腳。
(3) 西湖：湖泊名，在浙江省杭州市城西。由錢塘江泥土積塞灣口而成，周三十里。風景極佳，為馳名中外的遊覽勝地。
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居逸思危
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二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞，國之典也，藏在盟府6>，不可廢也，子其受之。」魏絳7>於是乎始有金石之樂，禮也。 〔注解〕
(1) 書：即《尚書》。傳由孔子所授，記三代以上的典謨訓誥。原有百篇，亡於秦火，今所見《尚書》有五十八篇。此處引文為《尚書》逸文。
(2) ...
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貓頭鷹博士