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訕語     
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嘲諷譏笑。《西遊記》第四六回:「我們也錯看了這猴子了!平時間劖訕語,聞他耍子,怎知他有這般真實本事!」
    
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插嘴。《禮記.曲禮上》:「長者不及,毋儳。」
隻字片     
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零星瑣碎的文字或語。五代漢.王定保《唐摭.卷一一.怨怒》:「隻字片,曾蒙激賞。」
語道斷     
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佛教用語。指沒有分別心的境界,非語所能表達。《菩薩瓔珞本業經.卷下》:「語道斷,心行處滅。」
    
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粗俗的話。如:「他缺乏教養,經常口吐粗。」
    
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研究語的性質、種類、系統及其發展規律的科學。縮稱為「語學」。
BASIC語系統     
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同【培基語】(BASIC)。
丘里之     
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  「丘里之」原是指方、風土、群情等地方的通性,〔莊子.則陽篇〕中舉以為人群異中求同的例證,引申為無私無名、無所不容的自然之道;〔則陽篇〕中說,十姓百家的人群聚居(古者十家為丘,二十家為里)成丘里,聚居的人群自然形成的共同風俗、語,就是丘里之。丘里之是將許多不同的集合起來的力量,一旦形成風習,又深深影響個別不同的人,所謂合異為同,散同為異,就是丘里之的作用。莊子並舉例說:好比說馬的任何一個部分,都不足以稱為馬,唯賴格馬的各部分總合起來,才能稱之為馬,馬的名稱與概念就是「合異為同」。同理,丘陵積土成高,江河積流成海,大人集合眾意為公意,都是「合異為同」的例證。至於自然之道,賅備萬物,...
    
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1.不入道。《莊子.齊物論》:「大炎炎,小詹詹。」
2.形容微小的事物。戰國.楚.宋玉〈小賦〉:「能麤而不能細,非妙工也。然則上座者未足明賞。賢人有能為小賦者,賜之雲夢之田。」
    
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奸邪的話。《明史.卷二○八.余珊列傳》:「飾六藝以文奸,假周官而奪漢政。堅白異同,模棱兩可。」《精忠岳傳》第五九回:「方今奸臣弄權,專主和議;朝廷聽信奸,希圖苟安一隅,無用兵之志;不知將來如何。」
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