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流寇     
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四處轉徙流竄的盜。《明史.卷三○九.流傳.序》:「惟武宗之世,流寇蔓延,幾危宗社,而卒以掃除。」也稱為「流」。
後援     
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1.戰時後方對前方軍事力量的援助。《周書.卷一六.列傳.獨孤信》:「然孤軍數千,後援未接,眾我寡,難以自固。」《三國演義》第五九回:「長安必留重兵以為後援。」
方寸須霺     
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223),字玄德,河北涿縣人,漢景帝之子中山靖王劉勝的後代,為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年,討黃巾有功,遂為安喜縣尉。密誅曹操不成,潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁,取得益州與漢中,自立為漢中王。西元二二一年,於成都即位稱帝,國號漢,年號建章。伐東吳兵敗,損失慘重,退回白帝城,因病崩逝,享年六十二,諡號昭烈帝,史稱為劉先主。 (2) 亮:諸葛亮(西元181∼234),字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟...
壓寨夫人     
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稱盜頭目的妻子,常見於小說戲曲中。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「那人見大娘子如此小心,又生得有幾分顏色,便問道:『你肯跟我做個壓寨夫人麼?』」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「再去別處訪求個美貌女子,擄掠而來,湊成一對,然後同日成親,為壓寨夫人。」也稱為「扎寨夫人」、「札寨夫人」、「押寨夫人」。
    
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2.逼迫。南朝陳.無名氏〈代陳司空答貞陽侯書〉:「臣侯景,內奰中國,掘剪公室,鞭撻寓縣。」
王建     
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人名: (1)(西元768~830?)字仲初,唐代潁川人。大曆年間進士,曾任陝州司馬,工樂府,與張籍齊名,所作宮詞百首,尤為傳誦人口。著有王司馬集。(2)(西元847~918)字光圖,五代時前蜀的開國君主,舞陽人。少無賴,里人稱為「王八」。後據兩川,昭宗封為蜀王。唐亡後,建遂自立為蜀帝,在位二十八年而卒,廟號高祖。(3)(西元877~944)字天若,高麗開創之主,五代之際立為王,都松岳(今朝鮮開城),國號高麗。石晉冊封為高麗國王,後併新羅,平百濟,統一國內,卒稱太祖。
通同一氣     
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互相串通勾結。《紅樓夢》第一一一回:「箱櫃東西不少,如今一空,偷的時候不小,那些上夜的人管什麼的!況且打死的是周瑞的乾兒子,必是他們通同一氣的。」《中國現在記》第五回:「這樣說起,那報丁憂的文書,馬友德也是通同一氣的了。」
逃命     
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逃離危險環境以保全性命。《三國演義》第六八回:「軍士見大船將覆,爭下腳艦逃命。」《儒林外史》第三四回:「打的那些人一個個抱頭鼠竄,丟了銀鞘,如飛的逃命去了。」也作「逃生」。
汲汲皇皇     
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形容心情急切,舉止匆忙的樣子。明.無名氏《運甓記》第二七齣:「孔子異國大夫,列侯漢末郡守,既無討之權,又乏兵車之衛,猶然汲汲皇皇,席不暇暖。」
摩頂至踵     
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此處所列為「摩頂放踵」之典源,提供參考。 《孟子.盡心上》孟子曰:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子1>兼愛2>,摩頂放踵利天下,為之。子莫執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。所惡執一者,為其道也,舉一而廢百也。」 〔注解〕 (1) 墨子︰墨翟(西元前501∼前416),戰國時魯人。有《墨子》一書,提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。為墨家思想的代表。 (2) 兼愛:戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛,無親疏厚薄的不同。
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