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廣眾之庭     
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尹文:戰國時齊人,生卒年不詳。與宋鈃同時,曾遊稷下,為名家者流。主張自處於虛靜,對事物應綜核其實,提「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外,以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。 (3) 詎:音ㄐㄩˋ,假若、如果。〔參考資料〕另可參考:《孔叢子.公孫龍》
發起人     
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最先議、發動某事的人。[例]他是這次愛心晚會的發起人。
贍辭     
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辭令豐富,辯才無礙。《漢書.卷一○○.敘傳下》:「東方贍辭,詼諧優,譏苑扞偃,正諫舉郵。」
四大自由     
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言論與發表的自由、信仰的自由、免於匱乏的自由和免於恐懼的自由。為美國前總統羅斯福於西元一九四一年所
按軍不動     
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此處所列為「按兵不動」之典故說明,提供參考。荀子,名況,戰國時趙人。學說本於孔子,主張禮治而性惡之說。在〈王制〉篇中,主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法,以及導致國家興亡的緣由,以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段,荀子主張:國家富足強盛時,要採取中立的態度,不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私,並停止軍事行動,在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出,用來形容暫時不採取行動。
西線無戰事     
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書名。德國作家雷馬克所寫的長篇戰爭小說。西元一九二八年出版,以第一次世界大戰為背景,暴露戰爭的真相,指責軍國主義使年輕人血灑沙場的罪惡,表現極端反戰思想,提天下一家的理念。
中間地帶     
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2.特指介於美、蘇兩大陣營之間的緩衝地帶。為前蘇聯赫魯雪夫所
改調解張     
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此處所列為「改弦更張」之典故說明,提供參考。「改弦更張」的「更」,是更換的意思,「張」則指給樂器上弦。弦樂器彈奏久了,弦會變鬆或斷掉,以致走音,甚至無法彈奏,這時就得更換琴弦,才能重新彈奏。董仲舒(西元前179∼前104)是西漢名儒,少治春秋,孝景時為博士。提獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者,所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉(見收於《漢書》本傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就...
聖西門主義     
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一種理想社會主義。由法國社會主義導者聖西門(Claude Henri Comet De Saint-Si-mon)所創。其中心思想在於廢除財產繼承制,使一切生產組織都當作社會財產,而勞動者各按其能力領取報酬。
黃君璧     
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人名。(西元1898~1991)原名允瑄,號君翁,廣東省南海西樵人。幼從李瑤屏學畫,後與徐悲鴻、傅抱石、張大千等人善,並提自然寫實主義,主張以自然為師,故山水畫自成一格。任教多年,受其影響者無數,是中國現代有名的國畫家。有〈秋江帆影〉、〈萬壑雷鳴〉等作品傳世。
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