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服舍
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2.服，指鵩鳥，即貓頭鷹，古代以貓頭鷹為不祥的徵兆。漢代賈誼為長沙王太傅時，曾有鵩鳥飛入舍內，賈誼自以為壽命不得長，乃作〈鵩鳥賦〉，曰：「單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，服集予舍……。」見《史記．卷八四．屈原賈生列傳》。後世因以做為哀悼文人短命之詞。
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齒牙為猾
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言語惹禍。《國語．晉語一》：「獻公卜伐驪戎，史蘇占之，曰：『勝而不吉。』公曰：『何謂也？』對曰：『遇兆，挾以銜骨，齒牙為猾。』」也作「齒牙為禍」。
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煥赫
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光采耀目的樣子。《抱朴子．外篇．知止》：「吾聞無熾不滅，靡溢不損，煥赫有委灰之兆，春草為秋瘁之端。」唐．李朝威《柳毅傳》：「宮中之人，咸以綃綵珠壁，投於毅側，重疊煥赫，須臾埋沒前後。」
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具臣
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聊以充數，不能有作為的臣子。《論語．先進》：「今由與求也，可謂具臣矣。」《漢書．卷六七．梅福傳》：「故京兆尹王章資質忠直，敢面引廷爭，孝元皇帝擢之，以厲具臣而矯曲朝。」
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攬勝圖
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類似陞官圖的遊戲圖具，為清代高兆所創。列天下名勝於紙上，六人合局，用一骰挨次遞擲，就抵達終點之先後決勝負。
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垠堮
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邊際、界限。《淮南子．俶真》：「所謂有始者，繁憤未發，萌兆牙櫱，未有形埒垠堮。」也作「垠鄂」、「垠鍔」。
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南頓
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中國禪宗自六祖慧能之後，分成南、北兩宗。南宗禪法以機緣成熟，瞬間開悟，故稱為「南頓」。《景德傳燈錄．卷九．京兆大薦福寺弘辯禪師》：「其所得法雖一，而開導發悟有頓漸之異，故曰：『南頓北漸』。」
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狂藥
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1.服用後，使人神志失常的藥。《魏書．卷一九．景穆十二王傳上．京兆王子推傳》：「又合狂藥，令人服之，父子兄弟不相知識，唯以殺害為事。」
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夢蛇
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語本《詩經．小雅．干斯》：「維虺維蛇，女子之祥。」夢見蛇。古代認為是生女孩的預兆。《幼學瓊林．卷二．老幼壽誕類》：「夢虺夢蛇，女子之祥。」
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知機識變
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能預見事物演變的徵兆，掌握機會。《舊唐書．卷六八．尉遲敬德等傳》史臣曰：「皆所謂猛將謀臣，知機識變。有唐之盛，斯實賴焉。」
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貓頭鷹博士