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狼貪鼠竊
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狼天性貪婪，鼠天性好竊。形容人慾望無窮，貪得無厭。明．于謙〈出塞〉詩：「狼貪鼠竊去復來，不解偷生求速死。」
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七長八短
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2.談論是非，說長道短的。《歧路燈》第五八回：「你這個忘八蛋子，嘴裡七長八短，好厭惡人！」
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犀箸
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以犀角製成的筷子。唐．杜甫〈麗人行〉：「犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「你悶時節強拈著犀箸進珍饈，倦來時穩蓋著鴛衾睡錦紬。」
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鄰國之壑
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此處所列為「以鄰為壑」之典故說明，提供參考。「以鄰為壑」原作「鄰國為壑」。戰國時魏人白圭，善於修築堤防、興修水利，為魏惠王所用。他曾經得意地說，他治水比上古時代的禹還厲害。孟子回答說：「你錯了！禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導入鄰國，把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」後來「以鄰為壑」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻將困難和災禍推到別人身上。出現「以鄰為壑」的書證如宋．文天祥〈知潮州寺丞東岩洪公行狀〉：「公智慮深達，如宿將持重而規畫綿絡，不以鄰為壑也。」
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倒褪
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2.退讓、讓步。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「但見個客人，厭的倒褪，從見了那人，兜的便親。」《醒世姻緣傳》第八二回：「作了五十八兩官價，買做報房。及至立契交價，劉振白再三倒褪，只求打脫。」
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貪高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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媵御
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2.侍妾。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「及竊偽號，淫侈滋甚，媵御數百，無不兼羅紈、厭粱肉。」
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書格
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1.一種文具。寫字時用來支撐手臂，以防墨汙。清．袁枚《隨園詩話補遺》卷八：「手戰愈增書格弱，目昏翻厭紙窗明。」
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日坐針氈
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
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相得恨晚
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此處所列為「相知恨晚」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》灌夫家居雖富，然失勢，卿相侍中賓客益衰。及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重1>，其游2>如父子然。相得驩3>甚，無厭4>，恨相知晚也。 〔注解〕
(1) 引重：互相推重。
(2) 游：通「遊」，交往。
(3) 驩：音ㄏㄨㄢ，喜樂、歡心。
(4) 厭：滿足。
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貓頭鷹博士