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杜米埃
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系列創作。 貢獻杜米埃確立了諷刺漫畫的定義（何政廣，2000），諷刺漫畫不再僅是以生活周遭的個體作為批判的對象，而是擴及到社會各種現象及其弊端，並予以譴責。 重要作品石版畫：＜立法院之腹＞、＜高康大＞、＜通司婁南路＞油畫：＜三等車廂＞ 關鍵字中文關鍵字：杜米埃英文關鍵字：Honore Daumier 參考資料馮作民/譯 何恭上/編(1996)。西洋繪畫史。臺北：藝術圖書。頁176-177。廖瓊芳(2000)。杜米埃。臺北：藝術家。
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唱高和寡
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人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。
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詆訶
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斥責、批評。三國魏．曹植〈與楊德祖書〉：「劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「是以世人為文，競於詆訶，吹毛取瑕。」
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號子
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代客買賣證券為業的證券行號。每家證券商都有一個代表號碼，大多依據設立先後順序排列。[例]股市景氣回升，號子裡又出現大批進場交易的投資客。
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定罪
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判定罪名。《水滸傳》第八回：「他做下這般罪，高太尉批仰定罪。定要問他手執利刃，故入節堂，殺害本官，怎週全得他？」《文明小史》第五回：「金委員又告訴他，現在拿到幾個人，已經打了，收在監裡，等到審問明白，就好定罪。」
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秦牧
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中都在文學的這塊沃土上勤勞的耕耘，他把個人的文學創作語中國社會的發展緊密地結合在一起，發表和出版了大批散文、小說、戲劇、詩歌等作品。他的作品题材豐富、形式多樣、生動感人，充滿了時代精神，深得海内外讀者的喜愛。他的散文作品風格獨樹一格，被譽為「散文一絕」。小說、童話、戲劇、詩歌、文學理論等都有著作，故又被喻為「一棵繁花樹」。秦牧提倡過大題材的範圍到海闊天空和多方面發展文學的功能，包括教育、形像欣賞、審美、文娛方面，使作品高於幽默和情趣，“寓共產主義思想於閒情趣談之中”。
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模擬學習
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al competence)的重要工具。它可以透過真實世界中的相關事件，有效的刺激學生將書本知識結合批判性思考與推理能力。角色扮演(Role-playing) 是人類生活實境的部份。專家認為，當幼童摹仿成人時，通常是以父母或專業人士為對象，是兒童學習理解世界的一種方式(a way for children to make sense of the world)。透過不同角色的揣摩，即使是小小兒童，也可以了解更多的情境，讓他們面對不同狀況時，更為自在、有信心。學校教育早已將模擬學習應用在教學上，校刊跟話劇社都是模擬學習的運...
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雌黃信口
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此處所列為「信口雌黃」之典故說明，提供參考。「信口雌黃」原作「口中雌黃」。魏晉南北朝時期，由於時代環境的動盪不安，道家老子和莊子的清靜無為思想，因此得以流行，許多人都喜歡以老莊思想為談論內容，王衍就是其中的一個。他每每在談論老莊玄妙的哲理時，總能侃侃而談，即使是講錯了，或是在道理上有說不通的地方，仍然不慌不忙地隨口改正，彷彿嘴裡含了雌黃，隨時改正，所以大家都稱他是「口中雌黃」。後來「信口雌黃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不顧事實真相，而隨口亂說或妄作批評。出現「信口雌黃」的書證如清．張雲璈〈察吏行〉：「太守觀察本切近，豈肯信口生雌黃。」
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方人
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批評人物的優劣長短。《論語．憲問》：「子貢方人。子曰：『賜也賢乎哉！夫我則不暇。』」
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鄭經建國
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代表的男名抗清勢力的總撤退，不僅政經所管轄的部隊、官員都撤入台灣，明朝的縉紳遺老，也都隨鄭經來台，此批入台總人數約僅7000人左右。鄭經入台當年，旋即將東都改為東寧，並將原來的天興縣、萬年縣升為「州」。他說他不是不能戰，而是「不欲重苦沿海吾民，故效張仲堅遠絕扶餘，不與中土爭衡。」鄭經也自稱「東寧國王」，西洋人稱它叫做「The king of tyawan」，1670年應人東印度公司負責人Henry Darces上書鄭經，稱呼她「Your Majesty」到了1674年更定官制之後，他的屬僚不再自稱「卑職」兒都改稱為「臣」...
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貓頭鷹博士