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鍾文音
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層內裡，通過摸索而開啟人生的鎖鍊，它屬於我，屬於我的光亮與黑暗，所有突出水面的缺口都為了面向一片如汪洋般的完整。」鍾文音也認為自己的寫作展現出來的是：「我的混血、混搭，我的不純，還有非正統。」「我有時候會留存文字的粗礪不削平它，讓人性在其中渾然天成、或磨現出來。我也不喜歡少數知識分子刻意維持純粹的那種偏頗，因為我相信，揉雜、混血，才是真實。」女作家鍾文音解釋她獨特的文學觀，也凸顯她創作不懼雜質的直接坦蕩。 評價鍾文音在寫作時企圖獨立於男性的集體眼光，在文學上另闢女性尋根的文體，建構個人的小歷史，以微觀的物件和影像來窺視個...
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國立基隆海事
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同參與，經溝通協調形成共識，以凝聚共同願景。觀念創新發展，行動具體務實 參與各項議題討論與決策(如海洋教育)，積極推動相關教育政策與理念(如實用技能班設立、國際教育旅行)，具體實現個人教育觀，傳達個人觀念創新。 教育目標傳授海事及水產業之生產、服務及經營管理等實用技能與基本知識，具備從事基層人員的能力。注重人格修養及文化陶冶與創造思考及適應社會變遷的能力。培養正確的人性價值觀、道德觀念以及敬業樂群的工作態度。提昇人文與科技素養，繼續進修的興趣與能力，以奠定終身學習及生涯發展的基礎。 校訓誠是真誠。著誠去偽，無私，不虛妄造...
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探視
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探望訪視。《文明小史》第一二回：「有幾個膽子大的，曉得有洋人保護，決無妨礙，也都前來探視。」
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梯山航海
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翻越山嶺，渡過海洋。比喻長途跋涉，經歷險阻。《宋書．卷八．明帝本紀》：「日月所照，梯山航海。」南朝梁．元帝〈職貢圖序〉：「梯山航海，交臂屈膝，占雲望月，重譯至焉。」也作「航海梯山」。
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陸地
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地球表面除去海洋、湖泊、河川等的部分。
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義和團
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清朝中葉後的祕密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的，在各地方有不同的名稱，有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫，長期蔓衍於山東、直隸一帶，他們利用設立神壇、畫符請神等迷信方法祕密聚眾，教授信眾修煉一種據稱可以令人刀槍不入的拳法，稱為「義和拳」。後來轉而支持清朝極力排外，改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護，藉以驅除外人，到處焚殺教士、教民，劫掠教堂，橫行京、津間，導致八國聯軍之禍。
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落山風
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臺灣恆春半島的季節風。臺灣地區每年秋、冬以後，東北季風盛行，恆春地區因受地形的影響，當遇強盛的冷空氣南下時，受中央山脈阻隔擠壓的寒風，至此奔騰而下，形成凌厲寒冽的強風，當地人稱為「落山風」。
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大房
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3.古祭器，玉飾的俎。《詩經．魯頌．閟宮》：「籩豆大房，萬舞洋洋。」
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詹天馬
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，裝成男聲、女聲、老人、兒童變來變去，是全劇的靈魂人物。詹天馬早年熱衷於話劇，後來自創影業公司，進口洋片、大陸片播映，晚年則投資圓環附近的「大中華戲院」。 天馬茶房詹天馬在台北市太平町開設「天馬茶房」，位於法主公廟對面，是當時的高級咖啡廳。天馬茶房是文藝人士聚集之地，店內尚有密室，許多思想創新的有志之士，常在此暢談抱負、關心局勢，並打探「祖國」（中國）的消息。戰後蔣介石軍隊受盟軍委託接受台灣澎湖的日本政府投降，天馬茶房依然是臺北知識文人活動的重要場所。當時廣告甚至有「來台灣不到『天馬』有何面目見故鄉父老」的說法。然而此處...
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個體性
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、音樂三種學校，且學生可轉化他校，講求多管齊下且不趨極端的教育。 參考文獻 林玉体(2012)。西洋教育史。三民書局股份有限公司。4-8。
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貓頭鷹博士