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世儒
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1.沒有特別的操守而見稱於世俗的儒者。《史記．卷二五．律書》：「豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥云德化。」三國魏．曹植〈贈丁翼〉詩：「君子通大道，無願為世儒。」
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孫思邈
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容包括婦、兒、內、外、五官各科，總計232門，5300餘方，是現存最早的醫學百科全書，晚年又著《千金翼方》加以補充。他特別強調醫德的重要性，認為醫者除了要有專業知識外，最重要的是要有救苦之心，平等對待所有的病人，闡明醫學教育的第一境界。
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飛鴻
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1.飛雁。《文選．石崇．王明君詞》：「願假飛鴻翼，乘之以遐征。」
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上京
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2.中國。《後漢書．卷八五．東夷傳．序》：「百有餘歲，武帝滅之，於是東夷始通上京。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「況乃海隅，播名上京，爰應旌招，撫翼宰庭。」
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蠻蠻
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1.一種雌雄並翅雙飛的鳥。參見「比翼鳥」條。
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風馳電邁
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韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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席不及煖
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此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
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形於辭色
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內在的思想表現於言辭及神情上。《晉書．卷七三．庾亮傳》：「翼雅有大志，欲以滅胡平蜀為己任，言論慷慨，形於辭色。」也作「形於言色」。
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虎杖
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花莖：小花幾乎無梗花被及雄蕊：五裂花被及八枚雄蕊果實型態：零點六公分至一公分紅色或褐色蒴果，外有三枚翼狀的外花被保護著<註1>原產地：韓國、日本、中國大陸、台灣中高海拔地區<註3>生長週期：抽芽期為四至五月，果熟期為九至十二月 公路上的虎杖虎杖為冬枯性的多年生大型草本植物，也同屬陽性植物，盛花時期，黃花在陽光下搖曳非常美麗。其根民間稱為川七，有治跌打損傷的功效。<註2>夏季在中高海拔的公路上常可以見到黃色或白色交雜掩映的虎杖盛開著，虎杖雌雄不同株。雌株的花在開花後，外花被會增大呈
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南台科技大學
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表商學、管理及人文社會學院系(所)，紅色顯示該等系(所)親切活潑之特性。兩者重疊交會人本為中，工商為翼，涵融並進，蘊蓄無限活力，追求卓越，邁向巔峰。中心太極圖案以人文思維的理念，寓科技教育的實踐，蘊含變化繁衍，生生不息之意。 學院系所 工學院機電科技研究所奈米科技研究所能源工程研究所生物醫學工程研究所通訊工程研究所機械工程系（所）電機工程系（所）電子工程系（所）資訊工程系（所）化學工程與材料工程系（所）光電工程系（所）生物科技系（所）商管學院工業管理研究所科技管理研究所財經法律研究所人力資源管理研究所高階主管企管碩士班...
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貓頭鷹博士