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聞一多
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生平聞一多，生於一八九九年，卒於一九四六年，原名家驊，字友仙，筆名字仙，後更名多。湖北浠水人，現代著名的學者和新詩作家。清華大學畢業後赴美深造，攻讀美術及現代英美詩課程，回中國曾任武漢大學、西南聯合大學系主任、院長等職。由於軍閥混戰，外敵環伺，他和清華留美校友出版大江季刊，揭示人權精神。抗日期間，因參與政治活動，為暴徒刺殺於昆明，死時四十八歲。 觀點他提出「相體裁衣」的理論，主張新詩的格律須以內容精神為依據，並由作者的意匠來加以創造。又主張新詩應具有建築美、繪畫美、音樂美的表現，以和散文區別。在新詩盲目的摸索過程中，他...
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將謂
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以為、認為。元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》：「今日命小生赴宴，將謂有喜慶之期；不知夫人何見，以兄妹之禮相待？」元．施惠《幽閨記》第二六齣：「久阻尊顏想念勤。（老旦）孩兒，此逢將謂是夢和魂。」也作「將為」。
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驚波駭浪
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峻切
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嚴厲迫切。《魏書．卷八四．儒林傳．陳奇傳》：「星則好風，星則好雨，夢星壓腳，必無善徵。但時令峻切，不敢不赴耳。」《梁書．卷二四．蕭景傳》：「景在職峻切，官曹肅然。」
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奮不顧生
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儉2>下人，常思奮不顧身以徇3>國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 僕：自謙之詞。
(2) 恭儉：恭敬。
(3) 徇：音ㄒㄩㄣˋ，為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》
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臺幣
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本指臺灣光復初期流通於臺灣的紙幣，由臺灣銀行發行，直至民國三十八年六月十五日公布新臺幣發行辦法，始有新、舊臺幣之分。今一般所稱臺幣是指新臺幣而言。
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養真
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涵養真性情。晉．陶淵明〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中〉詩：「養真衡茅下，庶以善自名。」
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閑居
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不問世事，安逸自處。《荀子．解蔽》：「是以闢耳目之欲，而遠蚊蝱之聲，閑居靜思則通。」《文選．曹植．雜詩六首之五》：「閑居非吾志，甘心赴國憂。」也作「閒居」。
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含血噀人
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先汙其口。百丈野狐，失頭狂走。驀地2>喚回，打個筋斗3>。」空之天資精悍，知見甚高，律身精嚴，外請不赴，有欲迎齋為架三門，乃告以：「捨家財，荷公發心矣；背眾食，奈我破戒何？」其固守如此。然平居氣凌諸方，於學徒亦鮮假詞色，真有父風，卓然可敬也！ 〔注解〕
(1) 潠：音ㄒㄩㄣˋ，將口中含的液體噴出。
(2) 驀地：忽然。
(3) 筋斗：頭下腳上倒翻身體的動作。〔參考資料〕 另可參考：《五燈會元．卷一八．崇覺空禪師》
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水火不辭
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語本《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。」指不避艱險。《四遊記．東遊記．第三三回》：「大仙有命，水火不辭，斧鉞不避。」
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貓頭鷹博士