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遐荒
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偏遠的地方。《文選．韋孟．諷諫序》：「彤弓斯征，撫寧遐荒。」《晉書．卷二．文帝紀》：「仁風興於中夏，流澤布於遐荒。」
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擺袖卻金
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唐代韋執誼受財為人求科第，賄賂夏卿，夏卿擺袖卻金而去。典出唐．韓愈《順宗實錄》卷五。後形容人正直清廉，不受賄賂。
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臨難鑄兵
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臨到國家危難之際，才去製造兵器。語本《晏子春秋．內篇．雜上》：「溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。」比喻事到臨頭才著手準備，卻為時已晚，緩不濟急。《梁書．卷一二．列傳．韋叡》：「賊已至城下，方復求軍，臨頭鑄兵，豈及馬腹。」
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病狂喪心
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，魂魄喪失了，怎麼能活得長久？」這裡的文獻原文就用了「喪心」一語。
「病狂」則見於《漢書．卷七三．韋賢傳》。扶陽侯韋賢有四個兒子，大兒子早逝，所以二兒子韋弘為爵位的繼承人。當韋賢病重時，韋弘正好被關在牢裡等待判決，族人問他誰是繼承人，他因為怨恨自己的兒子受罪而不肯說。於是他的門生義倩等人和族人假傳他的命令，上書朝廷說他的少子玄成是爵位繼承人。玄成接到父喪和繼承爵位的消息，但他知道這不是父親的本意，於是假裝生了瘋病，在床上大小便，任意發笑，胡亂說話。到了長安，等父親下葬後，以瘋病為理由拒絕徵召繼承爵位。這裡的文獻原文就用了「病狂」一語。後來「喪心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語，用來指...
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揚旗吶喊
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此處所列為「搖旗吶喊」之典故說明，提供參考。「搖旗吶喊」就是在戰場上，搖動軍旗，大聲叫喊以助聲威的意思。這應當是軍陣上常見之事，後來演變成一句成語。例如元代喬吉《兩世姻緣》第三折：「你這般搖旗吶喊，簸土揚沙。」說的是主角韋皋元帥，代天子出征西夏凱旋，前來赴駙馬張延賞的邀宴。在席上，張延賞要他的義女玉簫出來拜見客人並勸酒。哪知韋皋一看，玉簫和自己亡妻容貌長得一般模樣，所以當場動心求親，引起張延賞的不滿，不但將他驅離，並拔劍趕殺。韋皋一怒之下，出了宅院，要親兵將宅子包圍，要抓張延賞來碎屍萬段。親兵們一時大聲吼叫，聲威震人。後來玉簫出面來勸他：說他代天子出征，不學雲間飛翔的鳳鳥，倒像井底青蛙，在這兒...
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眼不識丁
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人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
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韗
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參見「韗人」條。
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花月痕
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書名。清朝魏子安作，十六卷，五十二回。寫韋癡珠、韓荷生與妓女秋痕、采秋的戀愛故事。
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布衣葦帶
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平民百姓。參見「布衣韋帶」條。《儒林外史》第八回：「公子好客，結多少碩彥名儒；相府開筵，常聚些布衣葦帶。」
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托馬斯特蘭斯特羅默
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此後他轉到一個青少年拘留所做心理學家。1965年他於夫人和孩子一起搬到斯德哥爾摩以西40千米處的小城韋斯特羅斯，他至今住在那裡。他在那裡獲得了很高的聲譽，以至於1997年當地政府建立了一個以他命名的特蘭斯特羅默文學獎。1980年特蘭斯特羅默退休，此前他在瑞典國家勞工部做工作心理學家。1954年特蘭斯特羅默首次發表了他的《17首詩》（17 dikter）。在這些詩中他還試寫過白體詩，但後來他更喜歡自由詩。此後他於1958年和1966年又發表了兩部書，在這兩部書中他描寫了到西班牙、巴爾幹半島、非洲和美國旅遊的經歷。音樂在他的...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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