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貝桑松大學（法國）
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貝桑松大學一九七一年依據一九六八年的法國高等教育改革法案而建立，以代替先前的貝桑松大學。
該校有學術與財務自治權，隸屬教育部，經費由國家政府提供。其組織主要由一系列的訓練及研究單位所組成，每個單位享有學術與行政的自主權。該校同時也設有技術學院提供二年課程。管理組織為：大學委員會，成員包括選出來的教職員代表、研究員、學生、行政與技術人員等，也有從國營與民營部門中所選出非大學本身的委員代表。科學委員會，職掌研究事務方面。校長由大學委員會選出。大學城內則設有學生宿舍。 大學圖書館藏書三十萬冊（據一九八九年統計）。有大學出版社。 法律與經濟學：大學初級部修... |
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角箱魨（牛角）
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Lactoria cornutus (Linnaens, 1758)
體長方型；體甲具5棱脊；體黃褐色；腹部淺色；尾鰭極長，具深褐色斑；體側及尾柄具深棕色斑；稚魚期頭上及體軀後半部的角很短；體長可達30公分。
南日本、台灣、菲律賓、印度－－西太平洋。
棲息岩礁區。
為大眾化的觀賞魚。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
魨目(Order Tetraodontiformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
魨亞目(Suborder Tetraodontoidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
箱魨科(Family Ostraciontidae)，Trunkfishes，Boxfishes
箱魨上科(Superfamily Ostracioidea)
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［一八三三年初等教育法］（法國）
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一八三○年七月，法國新興工商階級擁路易菲力浦(Louis-Philippe,1733~1850)為帝時(1830~1848)，派遣高等師範學校校長庫辛(M. Victor Cousin, 1792~1867)赴德國諸邦，特別是普魯士，考察其初等教育制度、教師訓練及教育行政組織，起用吉紂(François Pierre Guillaurre Guizot, 1787~1874)為公共教育部長(1832~1837)，致力推展公共教育。
吉紂於一八三二年出任部長，有感於庫辛(1831)報告：「所有德意志小公國，初等及中等教育比法國任何行政區的教育都要好得多」，乃參照普魯士經驗起草〔... |
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中等師範學校（大陸地區）
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中等師範學校（以下簡稱中師），是屬於中等專業教育性質，用以培養小學和幼兒園師資的學校。中師的主體是培養小學師資的師範學校和培養幼兒園師資的幼兒師範學校，以及一些民族、外語、算術、體育、技術、特殊教育等師範學校。
中師按其學制分為三年和四年兩種，均招收初中畢業生和同等學歷的社會青年，其任務是培養小學和幼兒園師資，兼顧培訓小學和幼兒園在職教師。 中師由省級教育行政部門統一領導，並依隸屬關係由省、地兩級分級管理。省直屬中師由省級教育行政部門管理，其餘中師由地級教育行政部門管理。 中師的規模一般不少於十二個班，不超過二十四個班，每班約四十人。另外，為了研究... |
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個體（個人）
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「個體」一詞在不同討論的脈絡中有不同的涵義。
就狹義而言，個體指的是一個且能獨立存在的具體事物(thing)，如一個紅色物體即為一個體。就此義而言，「個體」與「殊相」(particulars)同義，即在同一類中，可以區分出的單一體，與另一個單一體有別。 在哲學和社會學中，個體指 「個人」，心理學也視個體為重要的概念。個體必然先群體而存在，從這方面說，個體有獨立性。但在群體形成後，個體一則要依附於群體，一則又為社會所塑造，於是個體與社會便有了不可分割的關係。道德哲學重視個體的個性與群體的調和與和諧；現代社會學與心理學則重視個體與群體或社會的相互獨立性。 ... |
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屋良朝苗（日本）
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屋良朝苗(1902～ )出生於日本沖繩縣，是一位教育家，也是第二次世界大戰後的沖繩政治家。昭和三年(1928)畢業於沖繩師範學校。二年後畢業於廣島高等師範學校，旋即進入沖繩縣立第一高等女子學校、縣立第二中學擔任物理科教師。一九三八年（昭和13），到臺灣擔任臺南州第二中學校教師。一九四七年出任沖繩知念高等學校校長。一九五○年擔任沖繩群島政府文教部長。一九五二年至六八年屋良氏出任沖繩教職員組織委員會會長。一九六八年擔任琉球政府主席。一九七二年六月，屋良氏當選沖繩縣知事，任職直到一九七六年為止。
屋良朝苗擔任教育職務時，就按照自主性的、創造性的教育方針，去逐步實踐推行，如在沖繩縣擔... |
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教育科學部（英國）
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英國由於崇尚個人自由的文化傳統，因而教育行政上的分權主義甚為明顯，教育組織和制度也不統一，至〔一九四四年教育法案〕才簡化教育組織，改名教育部(Ministry of Education)。英國中央教育行政機關的設立，萌芽於一八三九年設置的樞密院教育委員會；一九○○年改為教育委員會(Board of Education)；一九四四年變更為教育部(Ministry of Education)；迨至一九六四年教育部與當時管理民用科學(civil science)的科學部(Ministry of Science)合併稱為教育科學部，教育科學部於焉誕生。一九六五年三月一日又將藝術(Arts)畫歸該部...
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彌羅大法會（天德教）
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夫道者，生天生地生萬物，成世之德也，聖佛慈悲，仙真廣德，天德教主蕭昌明大宗師，因憫念眾生，遭逢三期浩劫之苦，乃發大悲願，於民國三十四年，在黃山道場，祈求虔修彌羅大法會十二期，旨在挽災息劫，祈求世界和平，普渡陰陽水陸下界，第一期法會在湖北，修建一百二十八天，自此每年春季起建，次年二期八十一天，而後每年有八十一天，八十三天，九十天者，最短為六十四天，均為集會法眾，供佛說法，普渡陰陽之道場，後因大陸赤化，乃自第五期法會，由昌慈主教遷至香港啟建，方始繼續完成十二期之悲願。天德教香港總堂，於此願圓滿後，又將此每年一會之法會，持續修建，海外南洋各國天德教堂亦紛往聚會，共襄盛舉，但規模較前縮短，而國內天...
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筷子舞（臺灣）
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舞名。流行於蒙古民間的一種民俗舞蹈。舞蹈時配合群眾的歌聲及各種打擊聲響，以兩手持筷，邊唱邊跳。隨同身體的擺動，抖動雙肩及蹲、轉、坐等動作，並以筷子敲擊手背、肩、腰、腿及腳等部位。有時在快速蹲轉時，以筷子擊打地面，故以《筷子舞》命名。伴奏的樂器並無嚴格限制，通常多以笛子、四胡、三弦等樂器伴奏。其基本節奏為2/4拍。民間藝人在表演此項舞蹈時，多半隨興之所致，以即興方式加入一些技藝表演。例如在表演舞蹈動作時，頭部頂著一疊碗或燃燈。有時則拋接手帕，以創造高潮。臺灣之《筷子舞》係陸康生所傳授。其舞法係每隻手持筷子二支，一支筷子夾在拇指與食指中間，另一支筷子夾在無名指與小拇指間並斜架在中指旁，手指開合時，...
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不包分配（大陸地區）
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「不包分配」是與「統包統分」相對而言，係指大陸地區高等教育中的各級各類院校只負責培養學生，學生畢業後自謀職業，國家不再負責對畢業生實行統一分配的制度。
一九八○年代以前，大陸高等學校一直實行的是統包統分的畢業生就業制度。當時，由國家全部承擔高等學校學生的培養費，學生畢業後，也全部由國家計畫分配到國有制單位當國家幹部。此種制度，適應了當時的計畫經濟制度。隨著商品經濟的發展，原有的分配制度與新的經濟運行機制越來越不協調。國務院批准了國家教委提出的〔高等學校畢業生分配制度改革方案〕，即〔中期方案〕，提出高等學校畢業生分配制度改革的目標是：在國家就業方針、政策指導下，逐步實行畢業生自... |
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貓頭鷹博士