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怒蛙
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鼓腹而怒之蛙，越王句踐見其氣盛而行禮，以昭禮賢下士之心。《韓非子．內儲說上》：「越王句踐見怒蛙而式之。御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶式之，況士人之有勇者乎？』」後比喻盛氣的樣子。如：「只見他氣如怒蛙，圓目豎眉，誰敢去惹？」
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銅像
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以銅塑鑄成的人像，紀念有特殊勛勞的人。《宋書．卷九三．隱逸傳．戴顒傳》：「宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦。」《五代史平話．周史．卷下》：「世宗曰：『佛以寂滅為事，以有身為幻，苟利眾生，雖割捨身命有所不恤，況區區之銅像哉？』」
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紅利
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商業上的營業純利，即除去開銷和稅款後的盈餘。[例]公司今年營運狀況甚佳，每位員工在年終時都分得不少紅利。
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土地重劃
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將特定地區內的土地重新整理、規劃，並改善相關的公共設施，再重新把土地分配給土地所有權人。[例]土地重劃是為了改善土地的使用狀況，使其達到經濟、便利、合適的目的。
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桃來李答
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彼此互相贈答。參見「投桃報李」條。明．汪錂《春蕪記》第一一齣：「小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，況且桃來李答，一定也不折本。」
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膽喪心驚
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。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑...
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弊帚千金
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果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
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流變
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變遷、變動。《後漢書．卷三五．張曹鄭列傳．曹襃》：「況物運遷回，情數萬化，制則不能隨其流變，品度未足定其滋章，斯固世主所當損益者也。」
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蒙古帝國
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目錄1 概況2 建國3 建設4 蒙古西征5 關鍵字6 參考資料 概況蒙古帝國，正式國號為大蒙古國，是一個歷史上橫跨歐亞兩洲的帝國。在1259年蒙哥汗在位，帝國尚未分裂之前，領土面積約2400萬平方公里。然而自蒙哥去世之後，統一的中央政權不復存在，帝國分裂為各自為政幾個汗國，汗國之間甚至互相征伐。蒙古帝國 主要是由元朝和1303年結束分裂後與欽察汗國、察合台汗國、伊兒汗國組成，涵蓋了當時疆域內約1億的人口。 建國回紇汗國解體後，漠北草原沉寂了下來，居...
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不濟事
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1.不中用；不頂事。《西遊記》第五三回：「那婆子道：『就有藥也不濟事。』」《老殘遊記》第一六回：「封侯不濟事，要有錢才能辦事呀！」
2.重病無救。《兒女英雄傳》第三回：「你快家去罷！你們老奶奶子不濟事兒咧！」
3.成不了事。《北齊書．卷二一．列傳．高乾》：「高都督純將漢兒，恐不濟事。」《水滸傳》第一一回：「眼見得又不濟事。不如趁早，天色未晚，取了行李，只得往別處去尋個所在。」
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貓頭鷹博士