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識之無     
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此處所列為「不識之無」之典故說明,提供參考。唐代詩人白居易在寫給友人的信中,說到自己六、七個月大時,即能辨別「之」、「無」二字。後世便以「之」、「無」比喻極顯易懂的字,如:「略識之無」、「粗識之無」、「稍識之無」、「僅識之無」等,都指識字不多,學問不高之意,而「不識之無」則用來比喻不識字或毫無學問。
講座     
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1.講課的座位。唐.白居易〈三教論衡〉:「儒臣居易,學才微,謬列禁筵,猥登講座。」
湍瀨     
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流急的地方。三國魏.阮籍〈詠懷詩〉八二首之三八:「炎光延萬里,洪川蕩湍瀨。」
冷言熱語     
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猶「冷言冷語」。見「冷言冷語」條。01.《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「欲待回家,難見父母兄嫂;待不去,又受不得亡八冷言熱語。」02.《隋唐演義》第二回:「婦人心腸褊窄露,便把晉王好,太子歹,一齊搬將出來。楊素又加上些冷言熱語。」 
萍水相值     
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被摘出成一句成語,比喻人本素不相識,因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說,自是有緣;但就交情來講,則尚屬微。這句成語有時偏於緣分,有時偏於交情,使用時要特別留意。
誤學邯鄲     
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明,提供參考。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像井底之蛙,見識薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
一隙之見     
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這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊!」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人的見識狹隘薄,無法通曉整體。
醲郁     
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相反詞:
菲才寡學     
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才能小,學識。《儒林外史》第三三回:「小姪菲才寡學,大人誤採虛名,恐其有玷薦牘。」
張小虹     
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《絕對衣性戀》〈2001〉  《在百貨公司遇見狼》(2002)   《感覺結構》〈2005〉  《膚》〈2005〉  《假全球化》(2007)‧我個人對張小虹及其作品之想法:責任編輯人:黃可秀
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