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率由舊典     
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此處所列為「率由舊章」之典故說明,提供參考。《詩經.大雅,假樂》此篇是在歌頌周成王,認為美善而快樂的君王,美德顯著,善於安民、用人,因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他,使這君王得到了許多的福祿,子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮,光明正大,就能讓德行合於君王之道;不要有所過失,多所變動,只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語,被用來指一切遵循舊規章。
掙揣     
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2.強支撐。《董西廂》卷二:「奈何使刀的人困馬乏,欲待掙揣些英雄不如赸撒。」亦作「掙扎」。
不假思慮     
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(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出反應。
玉石俱摧     
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至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。
得不償費     
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勞。 〔注解〕 (1) 賂遺購賞:行賄、贈送、懸賞、賜予。遺,音ㄨㄟˋ,贈送。 (2) 勞來:慰、招延。
堅請     
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堅決請求。如:「因為拗不過朋友的堅請,也只得為其難的答應了。」《喻世明言.卷一四.陳希夷四辭朝命》:「且說世宗要加陳摶以極品之爵,陳摶不願,堅請還山。」
勤恤     
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體恤。《國語.周語上》:「勤恤民隱而除其害也。」
根尋     
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3.追根究柢。北齊.顏之推《顏氏家訓.學》:「郡國山川,官位姓族,衣服飲食,器皿制度,皆欲根尋,得其原本。」
汙漫     
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1.汙辱、玷汙。《新唐書.卷一○七.陳子昂傳.贊曰》:「子昂乃以王者之術之,卒為婦人訕侮不用,可謂薦圭璧於房闥,以脂澤汙漫之也。」也作「汙僈」。
濁酒粗食     
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混濁的酒和粗糙的食物。指不精緻的飲食。《三國演義》第一三回:「故意送濁酒粗食與帝,帝強納之。」
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