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真正     
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真實、確實。漢.王充《論.無形》:「蟬蛾之類,非真正人也。」《文明小史》第二六回:「來聽新聞的人居其大半,除去民權學堂的學生,真正他們同志也就有限了。」
    
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3.焚燒。如:「熯焚」。漢.王充《論.譴告》:「今熯薪燃釜,火猛則湯熱,火微則湯冷。」《西遊記》第三五回:「那怪物著實無情,一連搧了七八扇子,熯天熾地,烈火飛騰。」
隆起     
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高起、突起。《後漢書.卷五九.張傳》:「復造候風地動儀,以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊。」
雕蟲篆刻     
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明,提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人,口吃不善言談,以文章名世。揚雄的學術成就,自古以來頗多爭議。張稱讚他「妙極道術」,張子侯甚至尊為「西道孔子」;朱熹則認為他「拙底工夫」,只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上,揚雄模仿《周易》著《太玄》,模仿《論語》著《法言》,雖曰模仿,但其中不乏新見,可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統,而又加以超越。在文字研究上,揚雄著有《方言》一書,是最早的方言研究專書,開啟日後方言研究的先河,是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家,早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉,作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
名實不副     
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名分與事實不合。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「臣愚以為,宰官以正百僚,平海內為職,而無印信,名實不副。」也作「名實不符」。
奇觀     
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奇異罕見的現象、景觀。如:「前幾天,臺北華岡出現連續九小時的彩虹奇觀。」漢.王充《論.別通》:「人之遊也,必欲入都,都多奇觀也。」北魏.酈道元《水經注.江水注》:「既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣。」
統一     
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使零散、分離的統合為一體。如:「秦國統一天下後,也統一全國的度量、車軌寬度及文字等。」
法理     
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3.條理,事物的道理。《王充.論.骨相》:「非徒富貴貧賤有骨體也,而操行清濁亦有法理。」
巨人     
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4.大人。《荀子.正論》:「安禽獸行,虎狼貪,故脯巨人而炙嬰兒矣!」漢.王充《論.刺孟》:「巨人博戲,亦畫墁之類也。」
默識     
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語本《論語.述而》:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」指暗中記誦在心。《後漢書.卷八○.文苑傳下.禰傳》:「弘羊潛計,安世默識。」
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