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沙汰
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選精汰穢。漢．蔡邕〈太尉楊秉碑〉：「沙汰虛冗，料簡貞實。」《三國志．卷五七．吳書．朱劇傳》：「疾貪汙在位，欲沙汰之。」
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堂間處燕
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此處所列為「燕雀處堂」之典故說明，提供參考。「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。戰國時，秦國出兵攻趙國，魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴，對魏國來說都是有利的，但相國子順卻持反論說：「秦是個貪暴的國家，打敗趙國後一定會再攻打其他國家，那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀，平日相安無事和樂融洽，自以為很安全。可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出，眼看就要燒到屋梁，燕雀面不改色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志...
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宋琬
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，反映民眾的苦難及美好願望的作品，具有一定的人民性。在《漁家詞》一詩中，詩人憤怒地揭露了租吏的凶相與貪婪，反映漁民生活的艱難，讀之催人淚下。在《同歐陽令同飲鳳凰山下》一詩中寫道：“茅茨深處隔煙霞，雞犬寥寥有數家。寄語武陵仙吏到，莫將徵稅得桃花。”表達了詩人的美好願望。另外宋琬的詩詞寫得淒婉動人，有強烈的藝術感染力。例如：“聽鐘鳴，所聽非一聲。一聲才到枕，雙淚忽縱橫。白頭老烏作鬼語，群飛啞啞還相驚。”（《聽驚鳴》）“悲落葉，落葉絲相接。無復語流鶯，飄搖舞黃蝶，朝如繁華之佳人，夕若蘼蕪之棄妾。”（《悲落葉》） 著作 宋琬一...
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搬脣遞舌
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蓄意調唆、搬弄是非。元．楊文奎《兒女團圓》第三折：「你撒了手，不似你這個兩頭白面搬脣遞舌的歹弟子孩兒。」明．無名氏《漁樵閑話》第三折：「獻慇懃搬脣遞舌，貪賄賂似爭餳競血。」也作「搬口弄舌」。
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赤口毒舌
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言語惡毒或說惹是非、不吉利的話。唐．盧仝〈月蝕〉詩：「鳥為居停主人不覺察，貪向何人家行赤口毒舌。」也作「紅口白舌」、「赤口白舌」。
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水淺長流
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此處所列為「細水長流」之典故說明，提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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蒼蠅見血
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蒼蠅見到血就拚命努力的吸吮。比喻人極為貪婪。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「自古道：『公人見錢，猶如蒼蠅見血。』那楊洪見了雪白的一大包銀子，怎不動火！」
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一舉兩便
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足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。……」〔參考資料〕 《東觀漢記．卷八．耿弇列傳》弇以軍營臨淄西安之間，視西安城小而堅，藍兵又精，未易攻也。臨淄諸郡太守相與雜居，人不專一，其聲雖大而虛，易攻。弇內欲攻之，告命軍中治攻具，後五日攻西安，復縱生口令歸。藍聞之，晨夜守城。至期日夜半，令軍皆食，會明，求乞攻西安，臨淄不能救也。弇曰：「然。吾故揚言欲攻西安，今方自憂治城具，而吾攻臨淄，一日必拔，何救之有？吾得臨淄，即西安孤，必復亡矣，所謂一舉而兩得者也。且西安城堅，精兵二萬人，攻之，未可卒下，卒...
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愉逸
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安樂。如：「貪圖愉逸」。《文選．江淹．雜體詩．顏特進》：「測恩躋愉逸，沿牒懵浮賤。」
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貓頭鷹博士