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德容兼備
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品德良好，儀態端正。《初刻拍案驚奇》卷二○：「直待事成之後，方可與老爺得知。必用心訪個德容兼備的，我老爺總肯是一般相看。」清．洪昇《長生殿》第二齣：「妃子世胄名家，德容兼備。取供內職，深愜朕心。」
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下車
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2.周武王滅殷之後，未及下車，立即封黃帝之後於薊。見《禮記．樂記》。後用以指官吏赴任。《後漢書．卷七六．循吏傳．劉寵傳》：「自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。」
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目迷五色
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色彩紛呈，使人看不清楚。語本《老子》第一二章：「五色令人目盲，五音令人耳聾。」《儒林外史》第四六回：「只怕立朝之後，做主考房官，又要迷五色，奈何？」
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教友
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信仰同一種宗教的友伴。如：「每個星期日的早上，基督教的教友們一定齊聚在教堂做禮拜。」
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蹈赴湯火
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>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，視死如生。今秦之發卒也，有萬死之害，而亡銖兩之報，死事之後不得一算之復，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《傅子》。
(2) 拜爵之賞：授予爵位作為賞賜。
(3) 財鹵：掠奪的財物。鹵，通「擄」，掠奪、強取。
(4) 蒙矢石：冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙，冒。
(5) 湯：沸水。〔參考資料〕 《傅子》（據《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．劉表》裴松之注引）初表謂嵩曰：「今天下大亂，未知所定，曹公擁天子都許，君為我觀其釁。」嵩對曰：「聖達節，次守節。嵩，守節...
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復活節
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基督教節日。主要為紀念耶穌復活事蹟，約在每年春分後第一次月圓之後的星期日舉行。據說耶穌被釘死於十字架上，三日後復活，復活後四十日升天。
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天日
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2.比喻光明。如：「他經過一番的奮鬥之後，總算重見天日。」
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剝膚椎髓
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剝人皮膚，敲人骨髓。比喻極殘酷的壓迫、剝削。唐．韓愈〈鄆州谿堂詩序〉：「而公承死亡之後，掇拾之餘，剝膚椎髓，公私掃地赤立，新舊不相保持，萬目睽睽。」也作「剝膚錐髓」。
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動地驚天
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此處所列為「驚天動地」之典故說明，提供參考。「驚天動地」原作「隱天動地」。漢朝司馬相如，字長卿，蜀郡成都人。他的賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。司馬相如以〈子虛賦〉得到武帝的賞識。在見到武帝之後，他又寫了一篇〈天子游獵賦〉，也就是〈上林賦〉，獻給武帝，文中藉子虛、烏有先生、亡是公三個假想人物的對話，大肆鋪陳漢朝「上林苑」的壯麗，以及天子游獵的盛況，文章最後對天子貪戀游獵，荒廢政務，提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉，大意是說：秋冬交會時節，皇上乘坐華麗的車子，率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓，讓獵人出擊，以江河作為圍擋野獸的柵欄，大山當作是瞭...
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放懷
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放寬心胸。[例]他聽到這個喜訊之後，放懷大笑。
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貓頭鷹博士