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風度     
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比喻具有君的風采態度。如:「他雖然輸了這場棋賽,但仍維持君風度向對手道賀。」
拳亂     
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清光緒二十六年(西元1900),時值庚,義和團在慈禧太后縱容包庇下,燒教堂,殺教士,拆鐵路,毀電線,並先後殺害日本公使館書記杉山彬和德國公使克林德。甚至對各國宣戰,引起英、美、法、德、俄、義、日、奧八國聯軍攻打北京,史稱為「庚拳亂」。也稱為「庚之變」、「庚之役」。
    
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一種以竹木、牙骨或銅鐵等製成的哨,用嘴吹能發出聲響。宋.沈括《夢溪筆談.卷一七.權智》:「世人以竹木、牙骨之類為叫,置人喉中吹之,能作人言,謂之『顙叫』。」
舞 (1)      
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舞名。一、中國民間舞蹈。廣泛流傳於漢族及朝鮮、滿、蒙古、保安、哈尼等少數民族地區。舞者多是一手執扇,一手執手絹表演,也可兩手各執一扇。扇為綢質帶邊折扇。表演時,舞耍各種扇花技巧。有純舞、邊歌邊舞等形式。二、保安族民間舞蹈。流傳於甘肅 省臨夏 保安族聚居區。吸收借鑑漢族秧歌中的扇舞形式發展而成,具有保安族獨特的豪爽、粗獷的風格。執扇和舞扇都有其獨到之處,如:全手執扇,手腕的抖動靈巧敏捷。舞扇時,帶動大臂左右的甩動,扇隨之上翻,舞姿瀟灑。舞扇的花樣,新穎豐富,其中有:〈抖扇〉、〈翻扇〉、〈繞扇〉、〈平扇〉、〈背扇〉、〈抱扇〉等。頭部、胯部隨之自然搖動,別具特色。步法輕盈,舞蹈歡快。每逢年節及...
    
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發音時氣流受阻所造成不帶音的噪音。相對於母音而言。如國音字母中之ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ等均屬之。也稱為「輔音」、「聲母」。
〔諸     
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  〔諸〕是劉勰著〔文心雕龍〕第十七篇。篇中作者先界定了書,後述書的源流,再就先秦諸,辨析其特色;以為漢魏以後,體勢漸弱,雖然仍有著作問世,已不足列入書之林。這一篇表現了作者的觀點,且可藉此篇對諸有一統括的了解,頗有意義。
  劉勰在篇中開頭便說:「諸者,入道見志之書。」接著引述:「太上立德,其次立言,」才華出眾的人,留下論著,與日月同光。黃帝時風后、力牧、伊尹即是立言的人(〔漢書‧藝文志〕列有三人著作,據云是後代人所偽託的)。周文王時,因鬻熊知道,曾經諮詢,將其所言錄為〔鬻〕一書,是「以名書」的開始。春秋時孔曾經問禮於老,而老所撰的書稱〔道德經〕(今本亦或稱...
賣面     
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故意予人好處,使人感激自己。如:「你就賣面幫我這一次吧!我會終生感激你!」
老頭     
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1.我。自稱之詞。《儒林外史》第四七回:「但是我老頭說話,他也還信我一兩句。」也稱為「老」。
2.老翁。《初刻拍案驚奇》卷二六:「非是我舍得你去,只是吃老頭纏得苦。」也稱為「老」。
3.丈夫。如:「他們家的老頭,又不知道跑去那裡喝酒了!」也稱為「老頭」、「老頭兒」。
    
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嬉戲、玩耍。《水滸傳》第二回:「王進道:『小官人若是不當村時,較量一棒耍。』」《西遊記》第一五回:「你既放我出來,讓我逍遙自在耍便了。」
〔孔家語〕     
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  〔孔家語〕也簡稱〔家語〕,現存的為魏王肅汪本,計有十卷四十四篇。據〔漢書藝文志〕載為二十七卷,依書名看,應是孔家居時與(鯉)孫(伋)及弟的問答或解釋,但〔藝文志〕所載的二十七卷已經亡失,今本疑為王肅所纂錄。從內容看,與〔禮記〕、〔大戴〕、〔左傳〕、〔國語〕、〔荀孟〕等多有重複之處,是由於重複記載或是王肅抄錄,難做定論。又文中一律稱「孔曰」,不是孔氏孫或當時門人的稱謂,如〔論語〕對門弟說的,率用「曰」;少數用「孔曰」的,可能出自再傳弟之手,所以現存本不是原本,應無疑義。王柏〔家語考〕認為是王肅編織而成,是一種說法。沈欽韓〔漢書疏證〕中說,除了婚姻,喪祭等是王肅羼入的以外,...
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