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布政司
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承宣布政使司的簡稱。明初設置，為掌理一省民政的機構。主官稱為布政使。
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抖摟
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2.揭開、宣布隱密的事情。《兒女英雄傳》第五回：「不料給當面抖摟亮了，也只得三一三十一，合那兩個，每人六百六十六的平分。」
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摩頂至踵
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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不同日月
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要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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伐異黨同
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明，提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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茅茨不剪
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茅草屋頂不加修剪。比喻生活簡樸。《韓非子．五蠹》：「堯之王天下也，茅茨不剪，采椽不斲。」《大宋宣和遺事．亨集》：「便如唐堯土階三尺，茅茨不剪，夏、商躬耕稼穡；周公吐哺待賢。」
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喋喋不已
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已，是「止」的意思。「喋喋不休」即「喋喋不休」。見「喋喋不休」條。01.《太平廣記．卷二八一．侯生》引《宣室記》：「韓氏益懼，欲以詞拒，而盧氏喋喋不已。」02.《元史．卷一．太祖本紀》：「吾身之存，實太子是賴。髭鬚已白，遺骸冀得安寢，汝乃喋喋不已耶？」
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大要
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2.事情的重要關鍵。《晉書．卷一．宣帝紀》：「帝謂演曰：『軍事大要有五。』」
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清算
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1.澈底整理計算。[例]這間公司因為經營不善，經會計師清算後宣告破產。
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拜帖
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舊時訪問人時所用的名片。明．張萱《疑耀．卷四．拜帖不古》：「古人書啟往來，及姓名相通，皆以木竹為之，所謂刺也。至宋時，王荊公居半山寺，每以金漆木版寫經書名目，往寺僧處借經，時人遂以金漆版代書帖。已而恐有宣洩，又作兩版相合，以片紙封其際，久之，其製漸精。……今之拜帖用紙，蓋起於熙寧也。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士