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壇場
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1.古代設壇舉行祭祀、盟會、拜將的場所。《史記．卷二八．封禪書》：「及諸祠，各增廣壇場，珪幣俎豆以差加之。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「於是漢王齋戒設壇場，拜信為大將軍。」唐．顏師古．注：「築土而高曰壇，除地為場。」
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唐堯
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帝號。帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，故有天下之號為陶唐氏。其號曰堯，史稱為「唐堯」。在位百年，有德政，後讓位於舜。也稱為「放勛」。
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憑闌
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倚靠著欄杆。唐．韓偓〈中秋禁直〉詩：「星斗疏明禁漏殘，紫泥封後獨憑闌。」南唐．李煜〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞：「獨自莫憑闌，無限關山，別時容易見時難。」也作「憑欄」。
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金文
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2.以金泥所封的文字，即詔書。唐．唐彥謙〈賀李昌時禁苑新命〉詩：「玉簡金文直上清，禁垣丹地閉嚴扃。」
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不脩邊幅
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同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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不肯一世
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川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。
(3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。
(4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
(5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。
(6) 六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕 宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉（據《豫章先生文集．卷三○》引）范文正公書，落筆痛快沈著，極近晉宋人書。往時，蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與〈...
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天上聖母
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傳說中的海神。北宋初年，福建省莆田林愿的七女林默娘，生於宋太祖建隆元年（西元960）三月二十三日，天生具有神異能力。死後昇天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。傳說她穿朱衣，乘草蓆，在海上救助遇難的船隻，救人無數。元世祖時封為「護國明著天妃」，清聖祖時敕封為「天后」，後又封為「天上聖母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟，以北港的朝天宮最有名。
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暴風雨
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1.急驟而猛烈的風雨。《史記．卷二六．封禪書》：「始皇之上泰山，中阪遇暴風雨，休於大樹下。」
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沒意思
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2.沒誠意。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「那尤公也是個沒意思的，自家一無所贈，寫一封書帖薦在邊上陸總兵處。」
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豐隆
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1.神話傳說中掌管打雷的神。漢．張衡〈思玄賦〉：「豐隆軒其震霆兮，列缺曄其照夜。」《穆天子傳》卷二：「天子升于崑崙之丘，以觀黃帝之宮，而豐隆之葬，以詔後世。」晉．郭璞．注：「豐隆，筮御雲得大壯卦，逐為雷師。」也稱為「雷公」。
2.雲神。《楚辭．屈原．離騷》：「吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。」
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貓頭鷹博士