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佛祖     
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2.民俗對釋迦牟的敬稱。因其為佛教的始祖,故稱。《西遊記》第一二回:「太宗文武俱各拈香,拜了佛祖金身,參了羅漢。」
手球     
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近代手球運動是由丹麥人霍革‧爾森(Holger Nielson)於1898年所創;在室內場地兩端各置一球門,兩隊各派七名球員以手進行傳接球及射門動作。1906年爾森制定手球規則並加推展,此項運動在北歐各國逐漸盛行,成為一種冬季的室內活動。地處中歐的德國原有類似手球的活動,稱為門球。1917年,柏林體育教師馬克斯‧海塞(Max﹐Heiser),仿效門球發明了適合女性的球類運動。1919年,卡爾‧謝倫茲(Carl﹐Schelenz)改進馬克斯‧海塞...
瞠乎後矣     
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張大眼睛在後面看。語本《莊子.田子方》:「顏淵問於仲曰:『夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。』」比喻落後很多,追趕不上。清.江藩《漢學師承記.卷三.錢大昕》:「以漢儒擬之,在高密之下,即賈逵、服虔亦瞠乎後矣,況不及賈、服者哉。」也作「瞠乎其後」。
好萊塢     
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地名。位於美國加利福亞州洛杉磯西郊。氣候溫暖、乾燥、多陽光,風景變化多,適合拍攝電影,美國著名電影公司多會萃此地,如環球、派拉蒙、二十世紀福斯和聯藝等。奧斯卡金像獎也在此頒發,有「世界電影之都」的美稱。
引玉拋磚     
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分。」僧云:「某甲不招納是如何?」師佯不聞,僧無語。師云:「去。」師院有石幢子被風吹折,僧問:「陀羅幢子作凡去?作聖去?」師云:「也不作凡,亦不作聖。」僧云:「畢竟作什麼?」師云:「落地去也。」師問一座主,講什麼經?對云:「講涅槃經。」師云:「問一段義得否?」云:「得。」師以腳踢空,吹一吹,云:「是什麼義?」座主云:「經中無此義。」師云:「五百力士揭石義,便道無。」大眾晚參,師云:「今夜答話去也,有解問者出來。」時有一僧便出禮拜,師云:「比來拋磚引玉,卻引得個墼子2>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《談徵.言部.拋磚引玉》。 (2) 墼子:土坯。墼,音ㄐ|ˊ。〔參考資料〕 《談徵.言部...
斯巴達教育     
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斯巴達教育是一種嚴格的教育和培訓制度,斯巴達的兒童一出生,便必須接受挑選,凡被認為體質不合乎健壯標準兒童便會被棄之荒野。 起源 斯巴達位於伯羅奔薩斯半島南部的平原,是一個以農業為主的城邦,由於統治者斯巴達人(Spartans)是外來的民族(約3萬人),與原有居民希洛人(約30萬人)相差甚遠。  由於上述原因,加上該處發展海運不便,但是土地肥沃,具有發展農業的良好條件,因此逐漸成為諸城邦中最大的農業奴隸制國家。由於農奴的人數遠多過斯巴達人,因此斯巴達開始訓練自我成為一群具有強大戰鬥力的民族。 內涵否認家庭功能、強調集體意...
陳若曦     
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〉〈辛莊〉〈喬琪〉〈燃燒的夜〉〈最後夜戲〉〈婦人桃花〉〈尹縣長〉〈耿爾在北京〉〈歸〉〈晶晶的生日〉〈克森的記者團〉〈查戶口〉〈任秀蘭〉〈丁雲〉〈十三號單元〉〈女友艾芬〉《突圍》《遠見》《二胡》《紙婚》《城裡城外》《王左的悲哀》《貴州女人》《女兒的家》《打造桃花源》《清水嬸回家》《完美丈夫的秘密》《堅持、無悔──陳若曦七十自述》 評價白先勇說:「若曦是一位優秀的小說家,她以小說家敏銳的觀察,及寫實的技巧,將『文革』悲慘恐怖的經驗,提煉昇華,化成了藝術。《尹縣長》集中最成功的幾篇如〈尹縣長〉、〈耿爾在北京〉,已經超越了政治...
一縷千鈞     
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明,提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子.仲》。中山公子牟,是魏國公室的公子,愛好與賢人交遊,不管國事,他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後,對著公子牟嘲笑公孫龍說:「公孫龍言辭荒誕,善於詭辯,像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論,根本是違背客觀規律的謬論!」公子牟聽了反駁樂正子輿說:「智者的話,本來就不是愚者所能了解的,你說那些言論不合理,其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說,一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物,這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲,拉引千鈞之重物,在一般人的看法,本來就是隨時會斷,《列子》此處所說的「...
法國大革命     
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,路易十六繼承祖父路易十五的王位,成為法國的國王。他在16歲那年,與奧地利特麗薩女皇的女兒瑪麗.安東結婚。路易是個心地善良而軟弱的人,當革命威脅到來時,他仍試圖與各個階層妥協。結果不僅皇位不保,反而連命也給丟了。1792年路易十六被推翻,1793年1月21日被送上斷頭台。 關鍵字中文關鍵字:巴士底監獄、路易十六。英文關鍵字:Bastille、Louis XVI 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書,1995年出版,頁244。貓頭鷹出版社股份有限公司。相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):http...
報李投桃     
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猶「投桃報李」。見「投桃報李」條。01.明.高濂《玉簪記》第二九齣:「村家行徑,強姑向空門結姻。只指望報李投桃,那顧他禮佛看經。」
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