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節食縮衣
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試矣，能試有所長，非苟而已也。 〔注解〕
(1) 薄：不重視。
(2) 用事僮僕：辦事的家僮和僕役。
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府兵
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古代一種兵制。始於西魏，北周、隋唐沿用。北周府兵是兵民分籍，由軍人自相督率，隸屬軍府管轄，唐代則改為軍民合一，軍納入戶籍，隸屬州縣。府兵選自兵區家富而體健子弟，年二十當兵，年六十退役。不擔任其他徭役，須自備糧食衣裝。平時得農耕、教戰，戰時出征，尚須入京宿衛。《新唐書．卷五○．兵志》：「府兵之制，起自西魏、後周，而備於隋，唐興因之。」
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小使
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供人驅使的侍役、僕人。《新唐書．卷二○七．宦者傳上．竇文場傳》：「帝疑左右進毒，捕詰小使問狀。」《儒林外史》第四回：「一個蓬頭赤足的小使走了進來，望著他道：『老爺，家裡請你回去。』」
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澎湖天后宮
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位於澎湖馬公市長安里。創建於元世祖至元十八年（西元1281）或明朝初年，是年代最久遠的媽祖廟，原名娘媽宮。清康熙二十二年（西元1683）派靖海將軍施琅攻打臺灣，擊敗鄭克塽軍隊於澎湖，傳說此役媽祖曾顯靈助戰，因而得勝，所以翌年將宋以來的媽祖天妃封號晉封為天后，廟名也改稱為「天后宮」。建築特色包含一面具有防風及避邪作用的照壁、屋頂為綠色琉璃瓦、柱子沒有雕上龍紋、大殿前的門扇雕工精美細緻。現屬臺閩地區一級古蹟。
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畚鍤
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挖運泥土的器具。引申為土建之事。《晉書．卷一○七．石季龍載記下》：「於是窮驕極侈，勞役繁興，畚鍤相尋，干戈不息。」也作「畚插」。
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冥途
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幽冥的道途，地獄餓鬼等的地方。《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。」
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利韁名鎖
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此處所列為「名韁利鎖」之典源，提供參考。 ＃《漢書．卷一○○．敘傳上》1>嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或...
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刮目視之
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２１７，字子敬，東城人。三國吳名將，個性方正嚴謹，富而好施，長於文章，思慮深遠，有過人之明。在赤壁之役，建議結合劉備來抵禦曹操，並輔佐周瑜大敗曹軍，為孫權所器重，官拜奮武校尉，轉橫江將軍。
(5) 周瑜：西元１７５∼２１０，字公瑾，三國吳舒人。有文武才，輔佐孫策平定江東，為吳水軍都督，敗曹操於赤壁，拜前將軍，領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。
(6) 拊：音ㄈㄨˇ，撫、拍。
(7) 吳下阿蒙：比喻學識淺陋的人。見「吳下阿蒙」。
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送人
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3.傭工介紹所將工役送至雇主家，稱為「送人」。
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邀喝
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舊時官吏出行時，有前驅呼喝以清道的差役，稱為「邀喝」。《金史．卷四二．儀衛志下》：「正二品：東宮三師……，邀喝三人，傘用朱浮圖。」
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貓頭鷹博士