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預備利憲
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，設總理大臣一人、副大臣兩人、十部大臣各一人，共十三人。在法律上則廢除凌遲、梟首、戮死等酷刑，只留下斬首刑。同時廢除入墨刑、等肉體刑，改一為罰款。連坐和逼共也接廢除。並將行政與司法明確區分，以示司法獨立。可是，清廷這樣做充其量只是以立憲為名，而以加強滿洲人的中央集權統治為實。還進一步想將漢人督撫的地方軍權和財政權收歸中央，卻也因此種下了督撫消極反清的種子。 關鍵字中文關鍵字：光緒皇帝、宣統皇帝英文關鍵字：Guangxu Emperor、Puyi 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁251。錦繡出版社有限...
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不是我，便是你
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不是我死，便是你死。比喻雙方勢不兩立，不能共存。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「是我一時見他不是話頭，卻好一把劈柴斧頭在我腳邊，這叫做『人急計生』，掉起斧來，喝一聲道：『不是我，便是你！』兩斧劈倒。」
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分豁
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開脫、分辯。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「眾人都和鬧著，正在那裡分豁不開，只見王老員外和女兒一步一攧走回家來。」明．賈仲名《對玉梳》第二折：「橫死眼如何有個分豁，噴蛆口知他怎生發落。」
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正本澄源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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潰圍
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突破包圍。《史記．卷七．項羽本紀》：「為諸君潰圍，斬將，刈旗。」
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法場換子
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戲曲劇目。屬隋唐故事戲。敘述薛猛夫妻被逮至都，武后傳旨斬首。徐勣後人徐策不忍薛氏絕後，乃與妻商定，捨子救孤，乘赴法場祭奠之時，以己子金斗暗中調換薛猛之子薛蛟，攜歸撫養。
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用一當十
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以一個人的力量來抵擋十個人。形容以寡敵眾。宋．陳善《捫虱新話．卷四．張巡殺愛妾劉昌斬孤甥》：「君以孤城，用一當十，何以能守？」也作「以一當十」、「以一擊十」。
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馳傳
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2.駕著傳驛的馬車，快速奔馳。《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去，即使人馳傳逐之。」《資治通鑑．卷一二．漢紀四．高帝十二年》：「陳平亟馳傳載勃代噲將，平至中軍，即斬噲頭。」
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不索
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不必要、不需要。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「功名兩字，是俺本領前程，不索賢卿憂慮。」《水滸傳》第四回：「不索哥哥說，洒家都依了。」
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枉橈
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1.違法曲斷，使有理不得申。《禮記．月令》：「斬殺必當，毋或枉橈。」
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貓頭鷹博士