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急流     
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湍急快速的水流。《文選.曹植.雜詩六首之五》:「江介多悲風,泗馳急流。」
天柱     
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古代傳說中,天空是由不周山、崑崙山等八座高山支撐著,稱為「天柱」。《南子.天文》:「昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕。」宋.文天祥〈正氣歌〉:「地維賴以立,天柱賴以尊。」
泰山之安     
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,至、到達。〔參考資料〕 漢.枚乘〈上書諫吳王〉(據《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》引)枚乘字叔,陰人也,為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也,乘奏書諫曰:……夫以一縷之任,係千鈞之重,上縣無極之高,下垂不測之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之,係方絕又重鎮之;係絕於天不可復結,隊入深淵難以復出。其出不出,間不容髮。能聽忠臣之言,百舉必脫。必若所欲為,危於絫卵,難於上天;變所欲為,易於反掌,安於太山。今欲極天命之壽,敝無窮之樂,究萬乘之勢,不出反掌之易,以居泰山之安,而欲乘絫卵之危,走上天之難,此愚臣之所以為大王惑也。
奉頭鼠竄     
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楚、漢之際,張耳、陳餘因細故而斷絕交情,結果張耳捧項嬰頭急遽投奔漢王。典出《史記.卷九二.陰侯傳》。後用以形容像老鼠懼人一般,狼狽逃走的樣子。《漢書.卷四五.蒯通傳》:「始常山王,成安君故相與為刎頸之交,及爭張黶、陳釋之事,常山王奉頭鼠竄,以歸漢王。」《宋史.卷四六八.宦者傳三.童貫傳》:「平生童太師作幾許威望,及臨事乃蓄縮畏懼,奉頭鼠竄,何面目復見天子乎?」也作「抱頭鼠竄」、「捧頭鼠竄」。
端午     
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農曆五月五日。參見「端五」條。《談徵.事部.端午》:「端午者,南斗五月建午。說文,午,牾也,五月陽極,陰氣仵逆陽冒地而出也。五月午時,正陰陽衝會之時,所以謂之端午。」
    
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沾汙、弄髒。《南子.俶真》:「夫鑑明者,塵垢弗能薶。神清者,嗜欲弗能亂。」
決戰     
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決定性的會戰。《南子.兵略》:「臨敵決戰,不顧必死,無有二心。」《三國演義》第一三回:「眾將皆來集會,欲再與曹操決戰。」
    
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2.傘蓋的弓形骨架。《廣韻.平聲.蕭韻》:「橑,蓋骨也。」《南子.說林》:「蓋非橑不能蔽日,輪非輻不能追疾。」
條達     
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1.條理通達。《南子.本經》:「則目明而不以視,耳聰而不以聽,心條達而不以思慮。」
    
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隱蔽。通「蔽」。《史記.卷九二.陰侯傳》:「選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望趙軍。」裴駰集解引如淳曰:「萆,音蔽,依山自覆蔽。」
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