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民安物阜
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人民生活安樂，物產豐饒。明．朱有燉《靈芝慶壽》第一折：「連理木生於後園，合歡花開在內苑，皆因中國雨順風調，民安物阜。」《清史稿．卷八．聖祖本紀三》：「雖未敢謂家給人足，俗易風移，而欲使民安物阜之心，始終如一。」也作「民康物阜」。
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書廚
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2.比喻學識淵博，博學強記的人。《宋史．卷三四七．列傳．吳時》：「時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰：『立地書廚』。」
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清心省事
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清除雜念，簡省政事雜務。《清史稿．卷二五○．馮溥傳》：「臨發，疏請清心省事，與民休息。」
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魚游釜底
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廬山之真
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即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。01.清．杲清曜〈青本刻聊齋志異例言〉：「茲刻悉仍原稿，庶幾獨得廬山之真。」
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憲令
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國家的法令。《韓非子．定法》：「法者，憲令著於官府。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之。」
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初審
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3.文稿、書稿等的第一次審查。
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印光法師
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欽敬，始漸知其名，知道有這樣一位別號「常慚愧僧」的和尚。應佛教僧俗要求，徐蔚如又搜集了法師的信函，文稿篇，出版了《印光法師信稿》、《印光法師文鈔》。大師的文章，不僅佛理深邃，而且文辭典雅，條理清晰，深入淺出，為人們爭相傳誦。仰慕大師高行的善男信女愈來愈多，有的到普陀山請求皈依，有的遠途馳函寄呈法師，請賜法名，求開示。此後印光法師頻頻至上海、蘇州、揚州等地校印經書。於一九一九年在上海會晤簡玉階兄弟(南洋兄弟煙草公司創始人)，為之詳細解說淨土法門，簡氏...
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七張八嘴
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此處所列為「七嘴八舌」之典故說明，提供參考。在漢語中，使用七和八組成的詞語相當多，除「七嘴八舌」外，另如「七上八下」、「七零八落」、「七折八扣」、「七扯八扯」等，是漢語中常見的組合，都有點雜亂的意思。出現「七嘴八舌」較早的文獻，如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題為〈思歸〉的曲，是講作者想歸隱的心境。其中有幾句：「猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭，脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非，歸隱到那青山綠野的茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省卻多少煩惱，避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處，...
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高下其手
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比喻玩弄手法，串通作弊。宋．王闢之《澠水燕談錄．卷五．官制》：「太祖慮其任私，高下其手，乃置司寇參軍。」《清史稿．卷二八八．張廷玉傳》：「刑部引律例，往往刪截，但用數語，即承以所斷罪；甚有求其彷彿，比照定議者：高下其手，率由此起。」
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貓頭鷹博士