:::
資料庫查詢時間：794.7036 ms
共 1199 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
遮遮掩掩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因害羞或為躲避他人而閃避躲藏的樣子。《通俗常言疏證．婦女．遮遮掩掩》引《巧團圓》劇：「你看他遮遮掩掩，欲進不進，分明要待我呼喚，方纔近身。」
|
|
了事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.辦妥事情。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「你明日用心去水月寺內，哄那玉通和尚雲雨之事，如了事，就將所用之物前來照證。」
|
|
國境
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一國主權行使所及的土地範圍。[例]你得先辦好簽證，才能進入該國國境。
|
|
招認
瀏覽人次:0
收藏人次:0
承認罪狀。[例]由於人證、物證俱全，歹徒終於招認了。
|
|
宣判
瀏覽人次:0
收藏人次:0
法院於言詞辯論終結後，宣告對受裁判者的判決。如：「由於罪證不足，法院宣判被告無罪開釋。」
|
|
符節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代出入城門關卡的一種憑證。用竹、木、玉、銅等製成，刻上文字，分成兩半，各取其一，使用時相合以為憑。後指朝廷派遣使者或調兵時用為憑證。《周禮．地官．掌節》：「門關用符節，貨賄用璽節。」唐．元結〈舂陵行〉：「安人天子命，符節我所持。」
|
|
指認
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指出確認。如：「經由祕密證人指認，警察終於破此懸案，逮捕凶手。」
|
|
護法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生於六世紀中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識學說繼承陳那大師的傳統，但在認識論上則主張有見分、相分、自證分和證自證分，佛教史上稱為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識寶生論》等傳世。
|
|
不值一文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」
|
|
滔滔不盡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士