:::
共 891 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
土耳其進行曲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
富有土耳其風格的進行曲。流行於十九世紀歐洲，以莫札特〈鋼琴奏鳴曲第三樂章〉及貝多芬音樂劇《雅典的廢墟第六曲》最出名。
|
|
新古典主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十八世紀後半至十九世紀前半，盛行於歐洲的藝術復古熱潮。起因於西元一七四八年後，在羅馬相繼發掘出龐貝等遺址。認為藝術不應為個人情感的表現，而應重於秩序井然的整潔形式及均衡和諧、冷靜明確的表現與追求。此種論點正與拿破崙對古羅馬的崇拜與認同不謀而合。德、法為此一復古風的重鎮。
|
|
畫梁雕棟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容建築物富麗堂皇。元．王子一《誤入桃源》第二折：「光閃閃貝闕珠宮，齊臻臻碧瓦朱甍，寬綽綽羅幃繡櫳，鬱巍巍畫梁雕棟。」《醒世恆言．卷三九．汪尹火焚寶蓮寺》：「老檜修篁，掩映畫梁雕棟；蒼松古柏，蔭遮曲檻迴欄。」也作「雕梁畫棟」。
|
|
自保不暇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曰：「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭默、郭誦救趙固，屯于洛汭，遣耿稚、張皮潛濟，襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之，以告粲。粲曰：「征北南渡，趙固望聲逃竄，彼方憂自固，何暇來邪！且聞上身在此，自當不敢北視，況敢濟1>乎！不須驚動將士也。」是夜，稚等襲敗粲軍，粲奔據陽鄉，稚館穀粲壘。雅聞而馳還，柵于壘外，與稚相持。聰聞粲敗，使太尉范隆率騎赴之，稚等懼，率眾五千，突圍趨北山而南。劉勳追之，戰于河陽，稚師大敗，死者三千五百人，投河死者千餘人。 〔注解〕
(1) 濟：過河、渡河。
|
|
跑片
瀏覽人次:0
收藏人次:0
早期數家戲院共用一套拷貝影片時，當甲院放完後，就由專差迅速將拷貝送至乙院輪流放映。專差如此來回奔走，稱為「跑片」。
|
|
時氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.氣候、天氣。《漢書．卷二四．食貨志下》：「工商能采金銀銅連錫登龜取貝者，皆自占司市錢府，順時氣而取之。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「那時正是八月間天道，金風乍轉，時氣新涼，正好行路。」
|
|
鳳凰蛋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容很珍貴、寶貝。《紅樓夢》第七九回：「人家鳳凰蛋似的，好容易養了一個女兒，比花朵兒還輕巧；原看的你是個人物，纔給你作老婆。」
|
|
龜山史前文化相
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以龜山第二史前遺址為代表遺址。依據相對年代推測，可早至距今二千年前後。試掘出土物包括有刃鐵石、陶片、陶偶、陶環、石鋤、石斧、貝刮器、獸骨、貝殼等，其中以陶器數量最多。從鐵器的使用，可見已進入金石並用時期。生活型態除農耕外，漁撈、狩獵、採集仍占了一部分。
|
|
宗喀巴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1357～1419）為藏語tsong khapa的音譯。本名羅桑扎巴貝。宗喀（今青海西寧）人。西藏高僧。七歲出家，從噶當派法王頓珠仁欽學經，後又跟薩迦派仁達瓦及布頓弟子卻貝瓦等大師學法，顯密教法莫不精熟，其深度和廣度超邁前賢，一時獨步，並卓然成一家之言。因感當時西藏佛教輕忽比丘戒律的缺失，大力提倡嚴守戒律，戴從前持律者所戴的黃色僧帽，表示嚴持戒律的決心和思想，成為西藏佛教的改革者，其教法經弟子的弘揚、發展形成格魯派。所以宗喀巴也是格魯派的創立者。弟子眾多，其中以賈曹傑、克主結最著名。著有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辨了不了義論》等。
|
|
自由軟體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
定義 自由軟體（Free software），並非指的是成本上的免費。而是開放程式碼，此種開放性使軟體功能更臻完美。 特色 自由軟體最大的特色有三。使用：不受任何限制。也就是說沒有版權問題。散佈：可以自由拷貝或散佈給他人。改良：可以自行改良軟體程式並散佈改良後的版本使全體受益。常見的自由軟體有Open PCMAN、Firefox、OpenOffice、FileZilla、Audacity，甚至連常用的架站軟體，如Linux、MySOL、PHP、MediaWiki、Discuz、PHPBB、Joomla等都是。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士