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否終而泰     
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得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況...
消災     
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免除災禍。《後漢書.卷七九.儒林傳上.尹敏傳》:「建武二年,上疏陳洪範消災之術。」《紅樓夢》第五六回:「我們是奉老太太、太太之命,為保佑他延壽消災的。」
奪情     
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1.古代官員遭父母之喪,但喪期未滿而強使出仕。《陳書.卷二七.姚察傳》:「修身立德,白首不渝,在哀疚,宜奪情禮,可員外散騎常侍,封如故。」《儒林外史》第七回:「官小,與奪情之例不合。這奪情,須是宰輔或九卿班上的官。」也作「奪禮」。
沛沛     
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2.從容自在。漢.王充《論衡.自紀》:「歷數冉冉,庚辛域際,懼終徂,愚猶沛沛?」
冰山     
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2.浮在海中的巨大冰塊,為兩極冰河末端斷裂,滑落海中所形成。[例]在海面漂動的冰山只露出水面一角,實際上它在水面下的體積往往十分龐大。
風移俗變     
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轉移風氣,改變習俗。《周書.卷四五.儒林傳.序》:「遺風盛業,不逮魏晉之辰,而風移俗變,抑亦近代之美也。」
否往泰來     
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得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況...
腦溢血     
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病名。因血管硬化、酒精中毒、精神受刺激等而引起腦髓中血管破裂、血液溢出的疾病。患者會猝然昏倒,或昏迷至死,或者復醒,而變為癱瘓性麻木。也稱為「腦中風」、「腦溢血」、「中風」、「卒中」。
兵法     
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練兵和作戰的方法、策略,如同今日的軍事學。《史記.卷一三○.太史公自序》:「左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,而論兵法。」《三國演義》第四九回:「豈不聞兵法虛虛實實之論?操能用兵,只此可以瞞過他也。」
飛鳥     
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飛禽。《莊子.天下》:「飛鳥之景,未嘗動也。」《三國演義》第七六回:「回冢寨鹿角十重,飛鳥亦不能入,何慮賊兵。」也作「蜚鳥」。
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