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無孔不鑽     
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此處所列為「無孔不入」之典源,提供參考。 ※清.李鑑堂《俗語考原.無孔不入》水銀瀉地,無孔不入。蘇東坡自言其無所不達也。今俗以喻人之善鑽營者。
亞述帝國     
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國名。位於亞洲西部,美索不達米亞北部。在西元前八世紀中葉至七世紀後期,將埃及到波斯灣的大部分近東地區合併統一,而建立的大帝國,首都是尼尼微城(Nineveh)。
巴比倫王國     
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三年之久(西元前一七九二年到西元前一七五零年前)(註一)。在統一的過程中,漢摩拉比王首先征服的是美索不達米亞北部的埃蘭王國和埃什南納王國,成功後在收兵回國的途中,將巴比倫南部的拉爾薩王國合併,成功統一了巴比倫,並在西元前一七五九年消滅了北方的馬理王國,將美索不達米亞北部的一部分納入版圖(註二)。因為王國版圖不斷擴張,漢摩拉比在位期間大力的加強中央集權,他建立了高效率的官僚體系,由國王直接任免各種官吏、派王室官員和國王斯人代表監督地方行政;加強對神廟...
孔孟之道     
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以孔子、孟子為代表的儒家學說。為中國思想主流。《三國演義》第六○回:「松聞曹丞相文不明孔、孟之道,武不達孫、吳之機。」清.朱彞尊〈鄒縣重修亞聖孟子廟碑〉:「諭趙晉曰:『孔孟之道,卿幼學壯履。』」
泥古非今     
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堅持古老模式,否定現在作法,不知變通。如:「泥古非今,不達時變,終非治學之道。」
信不由衷     
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猶「言不由衷」。見「言不由衷」條。01.《三國志.卷七.魏書.呂布臧洪傳.臧洪》引三國魏.臧洪〈答陳琳書〉:「且以子以才,窮該典籍,豈將闇於大道,不達余趣哉!然猶復云云者,僕以是知足下之言,信不由衷,將以救禍也。」02.南朝梁.劉勰《文心雕龍.祝盟》:「若夫臧洪歃辭,氣截雲蜺;劉琨鐵誓,精貫霏霜;而無補於晉漢,反為仇讎。故知信不由衷,盟無益也。」 
達理     
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通達事理。如:「他是個通情達理的人,想必不會在這點小事上故意刁難。」《後漢書.卷五六.張王种陳列傳.种暠》:「伏見故處士种岱,淳和達理,耽悅詩書,富貴不能回其慮,萬物不能擾其心。」《三國演義》第二九回:「公等皆讀書人,何不達理?」
良相     
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賢能的宰相。《史記.卷四四.魏世家》:「家貧則思良妻,國亂則思良相。」南朝陳.徐陵〈與齊尚書僕射楊遵彥書〉:「夫四聰不達,華陽君所謂亂臣。百姓無冤,孫叔敖稱為良相。」
誓不甘休     
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發誓不達目的絕不甘心罷休。如:「這件事他堅持立場,不達目的,誓不甘休。」
汗漫     
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1.漫無標準,浮泛不著邊際。《新唐書.卷四四.選舉志上》:「因以謂按其聲病,可以為有司之責,捨是則汗漫而無所守。遂不復能易。」《金史.卷一○七.高汝礪傳》:「內外百官所司不同,比應詔言事者不啻千數,俱不達各司利害,汗漫陳說,莫能詳盡。」
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