:::
資料庫查詢時間：406.2508 ms
共 92 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
矜智負能
瀏覽人次:0
收藏人次:0
誇耀自己的智慧和才能。宋．陸九淵〈與包顯道書〉：「含哺而嬉，擊壤而歌，耕田而食，鑿井而飲者，亦無一毫自慊之意。風化如此，豈不增宇宙之和哉！此理苟明，則矜智負能之人，皆將失其窟宅。」
|
|
貫朽粟腐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
穿錢的繩子已腐朽，倉庫的米糧也腐爛變壞。形容錢糧很多。參見「貫朽粟陳」條。宋．陸九淵〈問漢文武之治〉：「故其承文帝富庶之後，貫朽粟腐憤然欲犁匈奴之庭，以刷前世之恥。」
|
|
後生晚學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年紀較輕或學歷較淺的人。可用為對前輩的自稱謙詞。宋．陸九淵〈與傅全美書〉：「仙里年來向學者眾、風習可尚，正賴長者不憚告教，使後生晚學得知前輩風采，謙沖就實，無徒長虛誕。」
|
|
陸希聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平： 唐人。陸希聲是陸九淵的八世祖。為仰山慧寂門人。曾爲唐昭宗之相，五代末因避戰亂遷居金溪，遂買田治生，貲高閭裏，成爲地方上有名的豪門大族。陸希聲論著甚多。 著作： 《全唐詩》21首《道德真經傳》 詩賞： 《陽羨雜詠十九首─茗坡》陸希聲「二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。」
|
|
炳如日星
瀏覽人次:0
收藏人次:0
光耀如同日月星辰。形容非常盛大。宋．陸九淵〈貴溪重脩縣學記〉：「二帝三皇之書，先聖先師之訓，炳如日星。」也作「炳若日星」。
|
|
陸九齡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1132～1180）字子壽，南宋撫州金谿（今屬江西）人。肆力於學，悉通陰陽、星曆、五行、卜筮之說。與弟九淵相為師友，和而不同，學者號「二陸」。諡文達，著有《復齋文集》。
|
|
書生常談
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「老生常談」。見「老生常談」條。01.宋．陸九淵〈與宋漕書〉：「『百姓足，君孰與不足？』，殆不可謂書生常談而忽之也。」
|
|
質妻鬻子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
典賣妻兒，以求苟活。形容生活極為困苦。宋．陸九淵〈與辛幼安〉：「隳家破產，質妻鬻子，僅以自免。」也作「賣妻鬻子」。
|
|
格格不納
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「格格不入」之典故說明，提供參考。「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守...
|
|
高文大冊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.思想高深的大著作。宋．陸九淵〈續書何始於漢〉：「康衢之謠，擊壤之歌，後世高文大冊，不能無忝。」也作「高文典冊」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士