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數黑論黃
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評論是非長短。指信口隨意亂說。元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「那吃敲才怕不口裡嚼蛆，那廝待數黑論黃，惡紫奪朱。」元．無名氏《千里獨行》第四折：「他那裡說短論長，數黑論黃，斷不了村沙莽撞，你心中自忖量。」也作「說長道短」。
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說黃道黑
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信口亂說，隨意批評。《水滸傳》第四一回：「你這廝在蔡九知府後堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。」也作「說長道短」。
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說黑道白
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信口亂說，妄加批評。《金瓶梅》第六○回：「你這丫頭也跟著他恁張眉瞪眼兒，說黑道白的，將就些兒罷了！」也作「說長道短」。
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數黃道黑
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評論是非長短。指信口隨意亂說。《西遊記》第三九回：「你看他眼淚汪汪，黏涎答答的，哭將起來。口裡不住的絮絮叨叨，數黃道黑，真個像死了人的一般。」《醒世姻緣傳》第三回：「數黃道黑，脫不了只多著我，你不如把我打發了，你老婆還是老婆，漢子還是漢子。」也作「說長道短」。
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抱獨守殘
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士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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鬼話
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指不真實、不可信的話。[例]他常信口胡言，所以沒有人會相信他的鬼話。
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守殘保缺
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士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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說長說短
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1.信口亂說，挑撥是非。《初刻拍案驚奇》卷一七：「況且『捉奸捉雙』。我和你又無實跡憑據，隨他說長說短，官府不過道是欄詞抵辯，決不反為了兒子究問娘奸情的。」也作「說長道短」。
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隨聲趨和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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保殘守闕
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士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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貓頭鷹博士