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大逆無道     
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殺義帝者。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書．卷八．宣帝紀》。 (2) 義帝：指楚懷王。項羽假裝尊崇懷王為義帝，實則根本不聽從懷王命令。 (3) 北面：古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代稱臣子。 (4) 項羽：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才氣過人，與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為「西楚霸王」。與劉邦爭天下，戰無不利，但垓下一戰，楚軍瓦解，乃自刎於烏江。〔參考資料〕 《漢書．卷八．宣帝紀》十二月，平通侯（陽）〔楊〕惲坐前為光祿勳有罪，免為庶人。不悔過，怨望，大逆不道，要斬。
厭足     
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饜足、滿足。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，……其意非盡吞天下者不休，其不知厭足，如是甚也。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「或者連前日之事，未必是真，多是神棍假裝出來騙錢的未可知。縱使是真，必是個無恥的人，還有許多無厭足處。」
時間差攻擊     
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排球運動用語。排球比賽所採用的一種進攻戰術。由一位球員假裝快攻，引誘對方跳起攔網後，讓另一位緊跟在後的球員，做實際上的攻擊。亦可由同一球員分二步驟進行，先於起跳點蹲身稍作停頓，引誘對方跳起攔網後，再躍起攻擊。
詐死     
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假裝死去。《五代史平話．唐史．卷上》：「梁主疑李克用詐死，趣兵還大梁。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「這老子詐死賴我，我也不怕。」
邱妙津     
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在主線敘述上，也就是「鱷魚」。作者在書中，將鱷魚描繪成一個為了避免引起注意，所以隨時隨地都穿上人皮，假裝自己是人類的「人形鱷魚」，在二十世紀末的台灣社會中，同性戀還不如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自己的真實身分，然而產生不少悲哀。書中鱷魚所穿上的人皮即代表著束縛，可以說是作者邱妙津的束縛，當然也代表了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中，邱妙津很早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生...
裝蒜     
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罵人假裝糊塗。如：「他早就知道這檔子事，卻在那兒窮裝蒜。」
百發穿楊     
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勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了，所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來「百步穿楊」這句成語就從這裡演變而出，用來形容射箭技術高超或射擊技藝高強。
周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵     
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相傳周瑜曾施計，假裝要將孫權的妹妹嫁給劉備，以取荊州，結果弄巧成拙，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。見《三國演義》第五五回。後用以比喻不僅沒有占到便宜，反而還吃了大虧。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：『周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。』」
假冒     
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相似詞：冒充、假裝、充作
裝模做樣     
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此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕 (1) 道流：道士之輩。 (2) 爾：你。 (3) 秖：通「祇」，只是。 (4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。 (5) 外道：不正的派別。
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