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法座     
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佛道天尊說法時的座位。《五燈會元.卷一.一祖摩訶迦葉尊者》:「說是己,禮眾僧足,升法座而宣是言:『如是我聞。』」也作「法坐」。
福慧     
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福德和智慧。隋.煬帝〈遣使入天台為智顗建功德願文〉:「設以辯才,千萬億,讚師福慧,終不能盡。」
匪風     
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《詩經.檜風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「匪風,思周道也。」或以為當是檜人憂國思周之詩。首章二句為:「匪風發兮,匪車兮。」
唄讚     
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歌詠讚頌佛教三寶的頌。唐.段成式〈寺塔記〉:「移塔之時,僧守行建道場出舍利,俾士庶觀之。唄讚未畢,滿地現舍利。」也作「唄唱」、「讚唄」。
百論     
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書名。提婆著,天親釋,鳩摩羅什譯。梵本二十三品,品五,合有百,故稱為「百論」。該書以空的哲理來批判異論,後成為三論宗所依據的三部主要論書之一。
讚唄     
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歌詠讚頌佛教三寶的頌。《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三三:「又差二尼,能讚唄者,於日日中常持土屑及以淨水。」《宋史.卷二八七.李昌齡傳》:「每災異,輒聚緇黃,讚唄于其間。」也作「唄唱」、「唄讚」。
見駕     
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晉見皇上。《西遊記》第一二回:「那法司正聚眾登壇,諷經誦,一聞有旨,隨下壇整衣,與魏徵同往見駕。」《初刻拍案驚奇》卷二:「後來高宗南渡稱帝,改號建炎。四年,忽有一女子詣闕自陳,稱是柔福公主,自虜中逃歸,特來見駕。」
法句經     
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書名。三國竺將炎和支謙共譯的佛教典籍。二卷,三十九品,七百五十二。係採自佛經頌,分類編輯而成。本經除漢譯本外,尚有巴刊文和藏文傳本,內容略有不同。在南傳佛教,本書為佛教徒的必讀書。
往生論     
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佛教典籍。全名《無量壽經優波提舍願生》,世親著,北魏菩提流支譯,一卷。內容讚述阿彌陀佛淨土莊嚴,勸人修行往生,為淨土宗依據的基本論典。
沒把鼻     
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無根據、無把握。《俗語考原.沒把鼻》:「五燈會元:『大溈哲云:「月生二,東西南北沒把鼻。」』」
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